• chéng

  程

• 姓

姓氏程
拼音chéng
人口約 590 多萬〔 最常見姓氏 〕
排名第 44 位。
位於葉姓 之後，魏姓 之前。

程姓 百家姓排名

程姓 起源

程姓主要源自：風姓、姬姓。

1、出自風姓，以國爲姓，是重和黎的後裔

重、黎是古史傳說中的“五帝”時期的人物。他的後裔伯符在西周前期被封在程地，建立了程國。古程國的地望在漢晉時期的洛陽上程聚，也就是現在河南省洛陽和偃師交界處。程國的居民以國名爲氏，於是就產生了程氏。

傳說，上古時候。民間祭祀很亂，社會很不穩定。顓頊高陽氏爲了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脫出來，安心生產，就委派他的孫子重爲南正之官，掌管祭祀神靈；重的弟弟黎爲火正之官，掌管民事。後來重和黎的子孫就世襲了這一官職。商朝時封重黎的孫子於程（今河南洛陽市東，也有說在今陝西鹹陽市東），建立程國，稱爲程伯，其子孫以國名程爲姓。

北宋時歐陽修等人修撰的《新唐書》七十五卷《宰相世系表》中說：“程氏出自風姓。”南宋學者鄭樵撰寫的《通志·氏族略》也說：“程氏，伯爵，風姓。”由此可知，程氏源出於風姓。

除程氏出自風姓外，任氏、宿氏、須句氏、顓臾氏也都源於風姓。風姓爲太昊伏羲氏的後裔。太昊伏羲氏屬於東夷部族，活動範圍在今河南東部、安徽北部和山東西南部一帶。河南淮陽有太吳陵，是太昊的都城所在地。

風姓的首領稱風後，生活在傳說中的炎黃時代，他和中華人文始祖——黃帝有着密切的關係。據西晉時人皇甫謐的《帝王世紀》記載，一天晚上，黃帝夢見一陣大風颳起，把地面上的塵土污垢吹得一乾二淨。第二天早晨醒來，尋思昨夜的夢境，說道：“風能發號施令，是執政的象徵。‘垢’字去掉‘土’旁，就是一個‘後’字。難道天下有一個姓風名後的賢人嗎?”於是他依據自己對夢境的佔解，派人四處尋找風後其人，終於在東海邊上找到了他。黃帝把風後請來，拜他爲宰相，幫助自己料理政治事務。

風後能文能武，是一個多才多藝的人。他通曉兵法，著有兵書十三篇，後人稱《風後兵法》。他還是一位偉大的發明家。有一次，黃帝和蚩尤在涿鹿之野進行戰爭。蚩尤施展法術，使大霧迷漫，三天不散。黃帝的將士迷失了方向，無法戰鬥。風後接受黃帝的命令，製造了一輛指南車，使將士分辨出東西南北，終於俘獲蚩尤，取得了戰爭的勝利。

到了黃帝的孫子帝顓頊時期，又有重和黎。是程氏的遠祖。《國語》十八卷《楚語》記載觀射父對楚昭王說：“及少吳之衰也，九黎亂德，……顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民。……堯覆育重、黎之後，不忘舊者，使復典之，以至於夏、商。故重、黎世序天地，而別其分主者也。其在周，程伯林父其後也。”西漢著名史學家司馬遷在《史記》一百三十卷《太史公自序》中也說：“昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地，唐虞之際，紹重、黎之後，使復典之，至於夏、商，故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其後也。”這兩段話的意思是：顓頊繼少吳之後登上帝位，任命重爲南正，管天；黎爲北正，管地。堯舜時代，又讓重、黎的後代繼續擔任分管天地的官職，一直沿續到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重、黎的後裔。

觀射父和司馬遷都說，程氏是重、黎的後裔。關於重、黎的身世，古人有兩種說法。一說重和黎都是顓頊的曾孫。顓頊有個兒子名叫稱，稱有個兒子名叫老童。老童有兩個兒子，就是重和黎；另一說黎是顓頊的曾孫，重是少昊的兒子。

重、黎都是傳說中很有神通的人物。顓項繼少吳之後擔任帝王，當時人神雜糅，祭祀混亂，災禍頻仍。顓頊讓重舉上天，令黎抑下地，使天和地遠隔，人與神分離，稱爲“絕地天通”。在今人看來，重和黎當然不可能有那麼大的神力。對此事可以這樣理解：顓頊將祭祀上天羣神和管理土地民人這兩種職責分開，讓重負責祭祀天神祖先，讓黎負責管理土地和民人。

在古史傳說中，重是一個半神半人的人物。有人說他是少昊的兒子。少昊又稱金天氏，和太昊同屬於東夷部族。他以鳥爲圖騰，設置的官職都以鳥命名。他的都城在窮桑，就是今天的山東曲阜。少吳一共有四個兒子，依次叫做重、該、修、熙。重曾擔任過“木正”，他又被稱作“句芒”。《山海經·海外東經》說：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”把他描繪成鳥身人面、身騎雙龍的神人。又有人說，重是顓頊的曾孫，曾擔任“火正”，人們尊他爲火神，稱做“祝融”。祝融的遺墟在今河南新鄭。因爲他活動的地域在中原地區南部，因而他的宮職是“南正”。

古人一致認爲，黎是顓頊的曾孫。顓頊之墟在帝丘，就是今天的河南濮陽。黎曾擔任過“北正”，一說是“火正”。黎部族主要在中原地區的北部活動。商周時期在今山西長治西南有一個黎國，可能是黎的後裔建立的國家。黎國是商王的一個重要與國，是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌爲實現滅商的大業，首先出兵攻打黎國，這就是“西伯勘黎”的故事。當時還有一個黎丘，又稱黎侯城，在今山東鄆城縣西。這個黎國一作犁國，又稱泥中。位於今河南浚縣，漢代又稱黎陽。由此可見，黎部族的活動範圍是以今河南省的黃河以北地區爲中心，西到今山西省東南部，東達今山東省西部地區。

重、黎是古史傳說中的人物，他們所處的時代距現在相當遙遠，因而他們的身世和官職，史書記載說法不一。關於重的身世．一說他是少吳的兒子，屬於東夷部族；一說他是顓頊的曾孫，屬於華夏部族。對於這個問題，今人已難以分辨清楚。但是古書都說，程氏出自風姓。從這一事實出發，可以認爲重和少昊的關係更爲密切，應該屬於東夷部族。因爲風姓就屬於東夷部族。重、黎所屬部族記載的混亂，正反映了當時東夷部族和華夏部族逐漸融合，後人已難以準確區分的實際情況。

重、黎在顓頊時分別開始擔任掌管天地的官職，他們的後裔世代承襲了這一官職。到了堯、舜、禹時，又有伯益，是帝舜的輔臣。他曾經掌管火，用火焚燒山澤，驅逐禽獸。他能調馴鳥獸，又發明瞭掘井的技術，能鑿地求水。他還和大禹一起治理洪水。大禹臨死時，將帝位傳給伯益。大禹的兒子啓聯合友黨進攻伯益，將伯益殺死．自己做了國王，建立了夏朝。但是伯益的後裔在夏、商時代仍承襲掌管天地的職位，經久而無失。

程氏得氏之前的遠祖，黃帝時有風後，顓頊時有重、黎，舜、禹時有伯益。程氏的得氏，是在西周時期。

2、以地名爲姓

傳說，周宣王之時，重黎的裔孫程伯休父入朝爲大司馬，後又因攻佔徐方(今山東滕州東南薛故城)有功，被封到程邑(今陝西鹹陽市東，也有人說在今洛陽市東)，他的子孫有一部分人以地爲姓，稱程姓。

據《元和姓纂》及《通志氏族略》所載，公元前11世紀時，周公旦公封諸侯，周文王第10子（一說第17子）受封於郇（近山東省臨猗縣），史稱郇侯、郇伯。春秋時，郇國爲晉國所並，其子孫以原國名“郇”爲氏，後去邑旁，加草頭爲“荀”氏，春秋時，晉國公族叔受封於荀邑（今山西省正平縣西），其後以邑名“荀”爲氏。又據《左傳杜預注》所載，春秋時，晉國荀氏的支子（非正妻長子或妾生子）食採於程邑（今山西省新絳縣東北），其後以邑爲氏，稱程氏，是爲山西程氏。

西周後期，周厲王好利。他以榮夷公爲卿士，拼命對百姓進行搜刮。他的奢貪暴虐，激起了國人的不滿。他又派衛巫監視國人，一旦發現有非議時政的人就加以殺害。在這種專制高壓之下，國人在路上見面不敢互相打招呼，只好用眼睛示意。國人忍無可忍，終於拿起武器圍攻這位貪暴的國君。厲王逃到彘（今山西霍縣）邑，不久死去。他的兒子姬靜繼承王位，史稱周宣王。

宣王在位時，周公和召公輔政，整飾政務，諸侯來朝，史稱“宣王中興”。周宣王在 國力有所恢復之後，曾親自領兵征伐東南方的淮夷，程國的國君程伯休父也參加了這場戰爭。我國第一部詩歌總集《詩經》中的《大雅·常武》篇記載了這場戰爭，寫道：“王謂尹氏，命程伯休父。左右陳行，戒我師旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不處，三事就 緒。”詩句的意思是，周宣王親自領兵征伐時叛時服的淮夷，派遣大臣尹吉甫爲使者任命程伯休父爲大司馬。讓他在左右擺佈 陣勢，監戒軍隊。程伯休父隨周宣王出征，在對淮夷的戰爭中建立了顯著的功勳。後來程伯休父到達都城鎬京，在朝廷中擔任大司馬，封地改在鹹陽附近的程邑。

程伯休父擔任大司馬以後，他子孫中的一部分又以他的職宮——司馬爲氏，於是形成了司馬氏。因此，程伯休父是程氏和司馬氏共同的得氏始祖。

程伯休父徙封的程邑，漢代爲安陵縣，在今陝西鹹陽市東北。程邑，又稱“畢程”或“畢郢”，是上古時代畢程氏的遺墟。商末周文王姬昌曾在這裏居住過。後來密人降周，也遷居於此。因而它不可能是當時程國的都城。

宋代人陳彭年等編纂的韻書《文韻》中有目“以國爲姓”，說：“周宣王時程伯休父入爲大司馬。封於程。後遂爲氏，與司馬氏同。”《帝王世紀》曰‘文王居程，徒都豐’，故此加爲上程。”

3、出自商、周之際的伯符之後

據資料記載，伯符是程姓的始祖。由於伯符向周王敬獻“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”這“三異之端”有功，被周王封在廣平的程地，後世子孫以國爲氏，稱程姓。實則伯符是重和黎的後代。

程氏因程國而得名，先有了程國，程國的居民後來就稱程氏。至於程氏在何時何地得氏則諸說紛紜。就程氏得氏的時間而言，有西周初年、成康之際和宣王時期三種不同說法；就程氏得氏的地點而言，也有廣平（今河省北雞澤）、洛陽上程聚和安陵（今陝西省鹹陽東）三種說法。

程氏的得氏始祖名伯符，又稱喬伯。他是重、黎的後裔，生活在商、周之際。《河南程氏正宗世譜》中有一首《遷徙歌》，寫道：“古有重黎氏，程族由發初。歷夫周興際，伯符廣平居。”這首歌概括了程氏始祖伯符初封廣平的事。

商朝末年，紂王無道，政治黑暗，民不聊生。關中地區有一個周國，在文王姬昌的管理下，政治清明，蒸蒸日上。姬昌得到了許多方國的擁戴，號稱西伯。他在位時，已經奠定了滅商的基礎。姬昌死後，兒子姬發即位，史稱周武王。他繼承父親未竟的滅商大業，領兵東伐，在牧野(今河南淇縣南、衛輝市北)打敗了商王紂的軍隊。紂自焚而死，商朝宣告滅亡。

周武王讓商王紂的兒子祿父 (又稱武庚)留在殷商故土，繼續管理殷商遺民。在其周圍建立了衛、鄘和邶三國，分封武王的弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處，以監視武庚，史稱“三監”。又下令釋放被商王紂關押在監獄裏的賢人和百姓，將商王紂聚斂的 錢財、糧食散發給貧民和奴隸，然後班師西歸。

周武王回到關中的鎬京(今陝西長安縣西北)後，爲了統治原商朝的廣袤的土地和衆多的人民，推行分封制度，將自己的同姓、滅商的功臣謀士和古代聖王的後代封在各地，建立國家。伯符也是古聖賢的後裔，因而被封在廣平，於是伯符帶領本家族人等，在那裏建立了國家。

廣平是伯符的始封地，也成爲程氏的發祥地之一。後來廣平發展成爲程氏的首要郡望。但是廣乎不是程地，也不是程國。因此，它不是程氏得以命氏之地。槐塘《程氏世譜敘》轉引西漢司徒程泰修撰的族譜說：“臣上世祖伯符先封廣乎，後得封程國，遂氏焉。”

4、出自姬姓是荀氏後裔以邑爲姓而改

據史料記載，春秋時，晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食採於程邑（今山西省新絳縣東北），其後裔以邑爲姓，稱程姓。

春秋時期晉國出現了一些勢力強大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周時聚居在今山西省臨椅縣南部，後來遷到新絳縣西。荀林父、荀賓、荀家、荀會等人都是晉國著名的卿大夫，是對晉國政局有一定影響的人物。晉國大夫荀駱的采邑就是程邑。有人說這個程邑就是關中地區鹹陽東北的程邑。但是當時鹹陽附近應該屬於秦國的領地，晉國雖曾擁有“河西八城”，它的領地也難到達鹹陽附近。因此我們認爲，作爲苟驩采邑的程邑，應該在今山西省境內。因爲驩的采邑名叫程邑，他的子孫就以邑爲氏，改姓程氏。

5、其他民族和姓氏改爲程姓

程姓 分布

全國程姓人羣較多的省區，有河南、安徽、山西、河北、陝西、浙江、湖北、江蘇、江西、四川、山東、廣東、廣西、甘肅、寧夏等。下面具體介紹程氏居民較多的縣市。

河南省：睢縣、嵩縣、伊川、洛寧、偃師、太康、魯山、濟源、孟縣、登封、蘭考、沁陽、開封、唐河、長垣、滑縣、尉氏、盧氏、夏邑、修武、鞏義等。

程姓 郡望

廣平郡：漢景帝中元元年（公元前149年）分邯鄲郡置郡，治所在廣平（今河北省雞澤東南）。相當於今河北省任縣南和、雞澤、曲周、永年及平鄉西北肥鄉東北一部分地。東漢廢入鉅鹿郡，三國魏初復置郡。

河南郡：漢高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在陽（今河南省洛陽市東北）。相當今河南黃河 以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。

安定郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。相當於今甘肅省景泰、靖遠、會 寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏回族自治區中寧、中衛、同心、固原等縣地。隋初廢。

程姓 堂號

廣平郡：漢景帝中元元年（公元前149年）分邯鄲郡置郡，治所在廣平（今河北省雞澤東南）。相當於今河北省任縣南和、雞澤、曲周、永年及平鄉西北肥鄉東北一部分地。東漢廢入鉅鹿郡，三國魏初復置郡。

河南郡：漢高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在陽（今河南省洛陽市東北）。相當今河南黃河 以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。

安定郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平（今寧夏回族自治區固原）。相當於今甘肅省景泰、靖遠、會 寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏回族自治區中寧、中衛、同心、固原等縣地。隋初廢。

程姓 姓氏源流