姓氏連〔 連 〕
拼音lián
人口約 56 萬〔 常見姓氏 〕
排名第 212 位。
位於揭姓 之後，岑姓 之前。
連姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 212 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 198 | 2007年 | 無 | 2006年 | 190 |
| 1995年 | 242 | 1987年 | 239 | 1982年 | 231 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 330 |
連姓 起源
連姓主要源自：羋姓。
連姓爲中文姓氏之一，在百家姓中排第293位。根據臺灣在2007年的統計，連姓排名爲第73位，是少數沒有出現在中國百家姓中的臺灣首一百個姓氏。2008年來自公安部身份證數據庫的資料表明：連姓在全國有54萬，排名所有姓氏人口的第190位，約佔全國總人口的0.04%。福建省泉州市泉港區壩頭地區是全國最大的連氏聚居地，有22個鄉村是連氏所居。山東省連氏約有六萬多人，連氏家族重要的聚居地。
姓氏起源
春秋時期齊國公族的後裔。齊國大夫連稱的後代以祖上的名字爲姓，稱爲連姓。
其他傳說起源
連姓起源一
出自高辛氏，遠古顓頊之後，以祖字爲氏。顓頊的曾孫陸終的第三個兒子名叫惠連，他的後代於是就以他們祖先的字作爲姓，於是形成連姓。
連姓起源二
出自羋姓，以官名爲氏。春秋時期，楚國公族有連敖、連尹的官職，後來這兩個官職就作爲姓氏傳了下來。
連姓起源三
春秋時期齊國公族的後裔，齊國大夫連稱的後代以祖上的名字爲姓，稱爲連姓。據宋朝江蘇巡撫宋章定所撰《名賢氏族言行類稿》中記載：“連氏，<左傳>曰：齊大夫連稱之後。”
連姓起源四
源於官位，出自兩週時期官吏連帥，屬於以官職稱謂爲氏。連帥，是西周初期周公旦在鎮壓了紂子武庚祿父叛亂之後，爲了控制遠在各地的諸侯國，便將每十個邊遠諸侯國編爲一個連，由周王室派遣或指定某諸侯國之君爲首領，稱連帥。
連姓起源五
源於官位，出自兩週時期官吏連長，屬於以官職稱謂爲氏。連長，是西周時期設置的小行政區域軍事行政長官。
連姓起源六
源於官位，出自漢朝時期官吏連率，屬於以官職稱謂爲氏。連率，是漢朝時期對“太守”的別稱。
連姓起源七
源於南匈奴，出自東晉十六國時期南匈奴鐵弗部，屬於漢化改姓爲氏。東晉十六國時期，南匈奴鐵弗部勃勃稱大夏天王，自稱雲赫連天，他建立了夏國，王族以赫連爲氏。史稱“胡夏“。
連姓起源八
源於鮮卑族，出自東晉十六國時期北匈奴吐谷渾部，屬於漢化改姓爲氏。據{後漢書}中記載，連休：鮮卑族，後代居於山西上黨南豐溝一帶。
連姓起源九
源於赫哲族，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《吉林通志》記載：
赫哲族穆裏雅連氏，出自古老的費雅喀奇勒爾族，世居黑龍江下游地區。後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Muliyalian Hala。
清朝晚期以後，赫哲族、滿族穆裏雅連氏多冠漢姓爲連氏、穆氏、李氏等。
總結：
以上連氏源流皆是傳說，概不足信，也無有力證據，有歷史記載的只有{左傳}記載的春秋時期的連稱，此乃正史記載，因此中華連氏宗親會連氏源流研究會一致決定：齊國大夫連稱公爲連氏唯一始祖，其他概不研究承認。
連姓 分布
連姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第七十三位。連姓的歷史十分古老，先秦時期名登《左傳》的連稱，即爲最顯著的例子。連稱，是當時齊國的大夫，曾經風雲一時。他的事蹟，《左傳》是這樣記述的：“襄公使稱與管至父戍葵丘，瓜時而王，曰，及瓜而代。期戍，公問不至，請代弗許，遂作亂，弒襄公。”這位連稱，據說便是後世連姓的始祖。唐代的《名賢氏族言行類稿》便採認這個說法：“左傳齊大夫連稱之後。”根據這派考證，則連姓家族是發祥於如今的山東省境內，推算起來已經有了2700多年的歷史。
連姓 郡望
上黨郡：上黨郡：“上黨”在字面意思指山上的高地，“上與天爲黨也”，故名。上黨地名最早見於春秋時期的晉國，此後趙魏韓三家分晉，都佔據了上黨地區的一部分，戰國時期韓國置郡，但是具體的郡置如今已經難以考證。秦始皇統一天下後分地爲三十六郡，上黨郡承之，是其中大郡之一，治所在長子(今山西長子)，這個郡級行政區劃轄治範圍大致是以今天山西省長治市爲中心的山西省東南部地區。西漢時期沿置，轄縣十四個；東漢時期轄縣減少到十三個。三國時期，上黨郡治所向東北遷移到壺口關(今山西長治北部，但不是壺關縣)。西晉時期，轄縣十個，郡治進一步向東北遷移到潞縣(今山西潞城東北部)。十六國時期，除後周政權短暫改名爲潞州外，上黨郡基本被保留，到北魏時期郡治又遷回壺關。隋朝建立後，廢並原壺關縣，建上黨縣，並將上黨郡治遷往上黨縣(今山西長治市區)，轄縣十個。唐朝時期，改上黨郡爲潞州，從此上黨郡之名不復存在，但之後歷朝歷代仍保留上黨縣，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上黨縣爲長治縣，從此上黨作爲地名不再存在。
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，爲縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人羣定居，時境爲“東夷”之地，太嗥氏爲東夷一著名酋長，少嗥氏爲黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化爲郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期爲越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州爲東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
齊郡：西漢時期先爲臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改爲青州北海郡。
連姓 堂號
上黨郡：上黨郡：“上黨”在字面意思指山上的高地，“上與天爲黨也”，故名。上黨地名最早見於春秋時期的晉國，此後趙魏韓三家分晉，都佔據了上黨地區的一部分，戰國時期韓國置郡，但是具體的郡置如今已經難以考證。秦始皇統一天下後分地爲三十六郡，上黨郡承之，是其中大郡之一，治所在長子(今山西長子)，這個郡級行政區劃轄治範圍大致是以今天山西省長治市爲中心的山西省東南部地區。西漢時期沿置，轄縣十四個；東漢時期轄縣減少到十三個。三國時期，上黨郡治所向東北遷移到壺口關(今山西長治北部，但不是壺關縣)。西晉時期，轄縣十個，郡治進一步向東北遷移到潞縣(今山西潞城東北部)。十六國時期，除後周政權短暫改名爲潞州外，上黨郡基本被保留，到北魏時期郡治又遷回壺關。隋朝建立後，廢並原壺關縣，建上黨縣，並將上黨郡治遷往上黨縣(今山西長治市區)，轄縣十個。唐朝時期，改上黨郡爲潞州，從此上黨郡之名不復存在，但之後歷朝歷代仍保留上黨縣，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上黨縣爲長治縣，從此上黨作爲地名不再存在。
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，爲縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人羣定居，時境爲“東夷”之地，太嗥氏爲東夷一著名酋長，少嗥氏爲黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化爲郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期爲越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州爲東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
齊郡：西漢時期先爲臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改爲青州北海郡。
連姓 姓氏源流
壹、連(連)
現行常見姓氏。今北京，河北之魏縣、尚義，山東之平邑、龍口，湖北之監利，江西之金溪，雲南之隴川等地均有分佈。漢族、苗族、壯族、傈僳族、土家族等皆有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“《左傳》齊大夫連稱之後。”此以名爲氏。
2、《姓氏考略》注云：“出陸終(第)三子惠連之後。”(3)其又注云：“楚連尹、連敖皆官。連姓必有以官爲氏者。”(4)又據《漢書》雲：“鮮卑有連氏。”(5)鄭樵又注：“是連氏改爲連。”《姓氏考略》據《魏書·官氏志》亦注：“是連氏、太連氏皆改連氏。”望出上黨。宋代有連文鳳，三山人；明代有連均，永樂進士，江西布政使。
貳、連(連)
連姓分布：分佈較廣，約佔全國漢族人口0.028%。尤以河南、四川、福建等省多此姓，三省連姓約佔全國漢族連姓人口58%。
連姓起源：①陸終第三子惠連之後有連氏。②春秋時齊大夫連稱之後有連氏，見《左傳》。③春秋時楚有連尹、連敖等官名，連姓必有以官爲氏者。④鮮卑人姓，見《漢書》，或系鮮卑赫連氏所改。⑤北魏孝文帝時改是連氏爲連氏。⑥高車族姓大連氏後改爲連氏。⑦滿、蒙古、臺灣土著等民族均有此姓。
連姓名人：
連總，唐時福州府閩縣人，鹹通九年及第，善作賦。
郡望：馮翊，上黨。
其他：
日本佔領臺灣時期，臺灣連姓曾被迫改用蓮沼、蓮本等日本姓。蓮字中仍有連字。1945年，臺灣光復後，仍恢復連姓。
連姓 歷史名人
連姓古代名人
連庶宋朝，字居錫，安州應山人。仁宗年間舉進士，調商水尉、壽春令。興學，尊禮秀民，以勸其俗；開瀕淮田千頃，縣大治。淮南王舊壘在山間，會大水，州守議取其甓爲城，庶曰：“弓矢舞衣傳百世，藏於王府，非爲必可用，蓋以古之物傳於今，尚有典刑也。”壘因是得存。以母老乞監陳州稅。嘗送客出北門，見日西風塵，而冠蓋憧憧不已，慨然有感，即日求分司歸。久之，翰林學士歐陽修、龍圖閣直學士祖無擇言庶文學行義，宜在臺閣。以知崑山縣，辭不行。累遷職方員外郎，卒。
連楹明朝（？－1402年），諡剛烈，山西承宣布政使司潞安府襄垣縣（今山西省襄垣縣）人。政治人物。
連應鄭清朝，山東樂安人，順治庚子戊戌科進士，兵部觀政，復修山東連氏宗譜。
連守度山東青州府樂安縣人（今廣饒縣），萬曆三十三年任陝西淳化縣令，後因政績卓著，擢任至鎮南知州。
連三顧山東青州府樂安人，明嵗進士，官直隸真定府寧晉縣知縣。
連茹字廷用，山東青州府樂安人，以文學著由國學授浙江紹興衛知事，有卓異跡載縣誌。
連得意明朝，河南禹州人，隆慶庚午進士，任蒙陰知縣，鄜州知州。
連祥明朝，天順乙卯舉人，禹州人，任齊河知縣
連標明朝，河南禹州人，萬曆葵未進士，官至太僕寺卿左副都御史
連格明朝，河南禹州人，嘉靖丁丑進士，官至御史大理寺左少卿
連礦明朝，字佰金，號白石，河北永年人嘉靖年間進士選翰林院，曾任戶部主事、山西道監察御史、敕命進階文林郎、浙江按察副史、河南參政、湖廣按察按察史、浙江佈政史、行政督察院右副督御史敕總督漕運兼總河加戶部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名聲顯赫。
連久道宋朝，（生卒年待考)，字可久。著名詩人、道士。十二歲就能作詩。父親帶他見當地名士熊曲骸，他作了《漁父詞》，熊曲肱也寫詩相贈，又說：“這個孩子在富貴中留不住。”後來，連久道果然做了羽衣道士，穿着鳥羽做的衣服，如神仙一樣飛翔，來往於西山之間。
連南夫宋朝（1085~1143年），字鵬舉，應山人，政和二年（1112年）進士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進寶文閣學士、知廣州、遷廣東經略安撫使，紹興九年（1139年），因得罪權相秦檜，被謫知泉州，後隱於龍溪縣十一都秀山（今龍海市榜山鎮翠林村西）之麓，紹興十三年（1143年）卒，諡忠肅，贈左正奉大夫、太子少傅，葬於秀山，後人因此把南夫隱居處稱“連厝”，把葬地稱“連山”、“尚書尖”、“尚書峯”，把連南夫的後裔稱“連山氏”。
連總唐朝，（生卒年待考)，字會川；閩縣人。著名文士。唐鹹通年間進士，善於作賦，爲文學家溫庭筠所稱道。
連舜賓宋朝，字輔之。應山人。他年少的時候應鄉試舉沒有考中，於是便回家供養父母，再也不去考試了。他的家庭很富有，而且他的財產很多都用來救濟當地的老百姓。別的時間他就用來專心教育他的兒子連庶和連癢。他常常對別人說：我不要財產，教育好我的兒子就是最好的財產。後來他的兩個兒子都中了進士，都當了縣令。兩個兒子都很有名氣，爲官清廉，人民對他們倆都有很高的評價。
連姓近代名人
連城珍清末（1871~1937），最後一科秀才，能書善畫，擅長醫學，重編《石碼鎮志》，長於畫梅花，因號梅仙，其畫流傳遠及日本、新加坡、菲律賓、印尼等東南亞國家。
連瀛洲連瀛洲10歲時父母相繼去世，後輟學到香港的小雜貨店當學徒，1919年移居新加坡。1928年他與友人創立華興公司，經營進出口貿易兼船務代理，事業穩步發展。1949年連瀛洲與數名馬來西亞華商成立華聯銀行，進入金融業，2001年華聯銀行與大華銀行合併，躋身新加坡第一大銀行，大華銀行集團。
連英煌（?一1928），字耀臣，山東青州府樂安縣人（今廣饒縣）。1896年登州文會館(齊魯大學--山東大學醫學院前身)畢業，同時並和張豐年、朱葆琛合著《筆算術學》教材，將中國幾千年文言文及珠算法改爲淺白話文西方計算法，並採用函數、分數、比數、開平方、級數、量法等現代運算方式，及應用於保險、稅收、商業等實用問題，爲中國數學現代化的發展和進步作出突出貢獻和具有重大歷史意義。1898年光緒帝接納維新派建議，由登州文會館西方教習丁韙良帶領下組建京師大學堂(北京大學前身)，出任京師大學堂首批教習，後赴日本宏文學院留學(校友黃興、張瀾、魯迅、楊度、楊昌濟、陳師曾、陳寅恪、李四光、林伯渠等)，期間協助施約瑟編譯了多部重要聖經專籍並在施約瑟去世後爲尊重其遺願出版發行，1921年4月18日與王奎嶽作爲發起人與美方代表簽訂草約承建煙濰鐵路，由於與1918年與日本簽約內容一樣各項權利均受制外方，加上羸弱腐敗政府停止賑款而被迫停建，將路基改爲煙濰公路，作爲近代中國第一批接受西式教育的新知識分子，成爲一代有力推動中國近代化進程的人才，爲近代中華民族振興崛起而振臂挺軀之士。