姓氏戚
拼音qī
人口約 47 萬〔 常見姓氏 〕
排名第 234 位。
位於卓姓 之後，苟姓 之前。
戚姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 234 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 204 | 2007年 | 無 | 2006年 | 227 |
| 1995年 | 221 | 1987年 | 206 | 1982年 | 199 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 33 |
戚姓 起源
戚姓主要源自：姬姓。
戚姓起源一
源於姬姓，出自春秋時期衛國大夫孫林父的封地戚邑，屬於以居邑名爲氏。據史籍《姓譜》、《萬姓統譜》、《世本·氏姓篇》、《古今姓氏書辨證》、《通志·氏族略》等文獻記載，戚氏源於姬姓孫氏，出自於春秋時期，戚氏的始祖是衛國大夫孫林父。春秋時期，衛武公姬和有個兒子叫公子惠孫(姬惠孫)，姬惠孫的子孫稱爲孫氏。到姬惠孫的第七世孫孫林父，他在衛獻公姬衎執政時期出任上卿。後來孫林父在衛國失寵，先後出奔到晉國和齊國，衛殤公姬秋執政時期歸國，受封於戚邑(今河南濮陽戚城)。當時，戚邑是晉、鄭、吳、楚等各諸侯國的交通要塞，瀕臨黃河，有險可據，平原沃野，堪稱樂土。孫林父的支庶子孫戀居戚城，遂以封邑名稱衛姓氏，稱戚氏，世代相傳至今。
戚氏族人大多尊奉孫林父爲得姓始祖。
戚姓起源二
源於官位，出自春秋真納國時期軍制戚衛，屬於以官職稱謂爲氏。戚，就是斧子，非劈鑽砍柴的斧子，而是專指作戰用的兵器戰斧，後亦稱行刑之斧、儀仗之斧。戚衛，就是春秋戰國時期專門執掌戚的親軍侍衛，多用於君王儀仗和護衛，以及軍營中司職執行軍法的劊子手。戚衛是一種非常榮耀的職位，一直沿用到清朝末期。在兵書典籍《軍禮司馬法》中記載：“殷執白戚。”在典籍《詩·大雅》中也說明：“干戈戚揚。戚，斧也。”在典籍《釋名》中也有解說：“戚，戚也。斧以斬斷，見者戚懼也。用以戚衛。”
在戚衛的後裔子孫中，又以先祖官職稱謂或職業爲姓氏者，稱戚氏，世代相傳至今。
戚姓起源三
源於滿族，出自明朝時期女真諸部，屬於以部落名稱漢化爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族尼沙氏，亦稱倪沙氏、尼察氏，源於金國時期女真盍散部，以姓爲氏，滿語爲Nisa Hala，漢義“結實”，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、尼沙(今遼寧開原)、烏蘇裏綏分(今黑龍江今綏分河上游地區)等地，是滿族最古老的姓氏之一，後多冠漢姓爲戚氏、倪氏等。
⑵.滿族齊達哷氏，亦稱戚代勒氏，滿語爲Cidare Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)，後多冠漢姓爲戚氏、齊氏。
戚姓起源四
源於其他少數民族，屬於漢化改姓爲氏。今蒙古族、傣族、土家族、侗族、苗族、高山族等少數民族中，均有戚氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改爲漢姓戚氏，世代相傳至今。
戚姓 分布
戚氏是一個多民族、多源流的古老姓氏羣體，在今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第二百二十七位，在臺灣省則名列第二百十四位，在宋版《百家姓》中排序爲第三十三位，人口約四十四萬三千餘，佔全國人口總數的0.028%左右。
公元前205年，楚漢相爭，彭城（徐州）一戰，劉邦戰敗，西逃至定陶，夜宿戚家寨（在戚姬廟東，今無）戚員外家。戚員外見劉邦相貌堂堂，將來必富貴，就把其女兒戚姬許配給他。戚姬姿容豔麗，嫋嫋婷婷，劉邦一見傾心，遂當晚拜堂成親。戚姬後來生有一子名如意。公元前202年2月，劉邦在定陶稱帝，建都洛陽，後遷長安，接戚姬及其子入宮。如意聰明伶俐，劉邦說他酷肖自己，甚爲寵愛。如意10歲時，封爲趙王。劉邦晚年，疏呂后而寵戚姬，當時，戚夫人常隨劉邦外出打仗，而令呂后守候宮中。劉邦以太子劉盈性格軟弱，欲廢之而改立趙王，因大臣固爭，而未能如願，由是呂后嫉恨戚姬及趙王。劉邦死後，劉盈即位，呂后爲皇太后，大權獨攬。她下令將戚姬囚禁。剪去她的頭髮，頸上再給她戴上鐵鎖，穿上罪人衣服，罰她舂米。戚姬兒子雖封爲趙王，但遠在河北不得相見。她常常一邊舂米，一邊悲歌：“子爲王兮母爲虜，終日舂薄暮，常與死爲伍，相離三千里，當使誰告汝。”呂后爲絕後患，遣使召回趙王，欲殺之。惠帝知母后意，乃親自迎趙王入宮，同起居共飲食呂后未得其便。一日惠帝晨起出射，趙王年幼，不能早起。呂后聞其獨居，使人攜毒酒強迫趙王飲下而毒殺之。接着以酷刑加戚姬，斷其手足，挖其雙眼，又燻聾雙耳，藥啞喉嚨，扔到豬圈裏，稱之爲“人彘”。惠帝知是戚姬，悲痛欲絕，病年餘不能起，使人對母后說：“這不是人做得出來的事。我爲太后之子太后所爲如此，我將何以治天下。”從此縱情酒色，不問政事。戚姬被害，戚家被剿，爲避族滅之禍，戚姓人曾改姓齊，遷徙別居。漢文帝劉恆即位，爲戚姬昭雪，並在戚家寨修廟宇，超度亡魂，戚家人才復原姓。當今戚姓的人口不多，在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。春秋時候，衛國大夫孫林父受封於戚城（今天的河南省濮陽），其支系子孫就世代以封地名“戚”爲姓。戚亡國以後，其子孫後代逃到山東省東海郡，並且逐步在當地發展成爲望族，因此，戚姓世稱東海郡（秦時置郡，治所在郯。今山東省郯城北）。
戚姓 郡望
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，爲縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人羣定居，時境爲“東夷”之地，太嗥氏爲東夷一著名酋長，少嗥氏爲黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化爲郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期爲越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州爲東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
戚姓 堂號
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，爲縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人羣定居，時境爲“東夷”之地，太嗥氏爲東夷一著名酋長，少嗥氏爲黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化爲郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期爲越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州爲東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
戚姓 姓氏源流
壹、戚
現行常見姓氏。今北京，河北之尚義、景縣，山東之平邑、龍口，山西之太原，安徽之涇縣，江西之金溪、峽江，廣東之澄海、吳川，貴州之從江，雲南之河口、隴川，四川之合江等地均有分佈。漢、滿、蒙、白、苗、土家等多個民族均有此姓。《鄭通志》、《續通志》、《清通志》之《氏族略》俱收載。鄭樵注云：“衛大夫食採於戚，因氏焉。其地在衛州頓邱。”《姓氏考略》注引《姓譜》雲：“衛大夫孫林父食採於戚，其支庶以爲氏。望出東海。”(按：“戚”，《姓氏詞典》稱：“春秋衛邑。今河北開縣北七里有古戚城。”今河北並無“開縣”，今四川有之，春秋衛國勢力不至於此。依鄭樵所注，戚地當在今河南清豐縣西。)古有賢者戚子，著書；漢代有戚鰓，臨轅候；唐代有戚逍遙；宋代有戚維，建隆登科；明代有戚繼光，抗倭名將。
貳、戚
戚姓分布：分佈很廣，約佔全國漢族人口0.04%。尤以山東、浙江、江蘇等省多此姓，三省戚姓約佔全國漢族戚姓人口65%。
戚姓起源：①系自姬姓。春秋時衛大夫孫林父食採於戚(故城今河南濮陽北戚城)，其支庶以爲氏。②系自子姓。春秋時宋公族之後。③明賜元人博多姓戚名斌。④清滿洲人姓，世居瀋陽。今滿族姓。⑤景頗族泡戚氏，漢姓爲戚。⑥蒙古、回等民族均有此姓。
戚姓名人：
戚鰓，漢初以都尉守蘄城，以中尉封臨轅侯。
郡望：東海。
戚姓 歷史名人
戚姓古代名人
戚袞南北朝，字公文，吳郡（今江蘇省）鹽官人。祖顯，齊給事中。父霸，梁臨賀王府中兵參軍。少聰慧，遊學京都，受《三禮》於國子助教劉文紹，一二年中，大義略備。仍除揚州祭酒從事史。尋兼太學博士。梁簡文在東宮，召戚袞講論。尋除員外散騎侍郎，又遷員外散騎常侍。仍兼國子助教，除中衛始興王府錄事參軍。太建十三年卒，時年六十三歲。戚袞於梁代撰《三禮義記》，值亂亡失，著有《禮記義》四十卷行於世。
戚仲宋朝，畫家，畫院祗候。畫山水平遠頗工，常於畫上反手題其名字。
戚夫人漢朝，漢高祖的寵姬，故又稱戚姬，山東菏澤人，生趙王如意。高祖屢欲立爲儲君，不果。高祖崩，呂后酖趙王；殺戚夫人，去其耳目手足，置於廁所中，稱爲“人彘”。
戚逍遙唐朝，冀州南宮（女子）人。傳說幼好道，父以女誡授逍遙，逍遙曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙經誦之。年二十餘，適同邑蒯潯。不爲塵俗事，惟獨居一室，絕食靜想，作歌云云。人悉以爲妖。一夜，聞室內有人語聲。又三日，忽聞屋裂聲如雷，仰視天半，逍遙與仙衆俱在雲中，歷歷聞分別語。觀望無不驚歎。
戚同文北宋，與范仲淹所創高平學派。戚同文幼年父母雙亡，由祖母帶着投奔外祖父之家。來到學舍，見到《禮記》，過目成誦，楊蔥十分驚異，即收留爲徒，不到一年，畢誦五經，很快即遠近聞名。當時正值晉末喪亂，他絕意仕進，思見天下統一，因取名爲同文。後來依將軍趙直，築室聚徒，講學於眼陽（今河南省商丘），求學之人，不遠千里而來，絡繹不絕。高平范仲淹亦聞名而至，依之爲學，繼而授徒傳業，其學更爲繁盛，遂形成高平學派。
戚文秀宋朝，畫家，善畫水，史稱畫水名家。嘗畫《清濟灌河圖》，一筆長五丈，自邊際起，通貫于波浪之間，與衆毫不失次序。
戚繼光明朝（嘉靖七年1528年—萬曆十五年1587年），，定遠(現山東半島一帶)人。字元敬，號南塘，晚號孟諸。明朝傑出的軍事家、民族英雄。其祖爲明朝開國將領戚祥，曾任朱元璋親兵，洪武十四年（1381）最終病逝，授世襲明威將軍。
戚延齡明朝，萬曆年間考中歲貢後，任順天府薊州平谷縣知縣。在任多年，爲人正直，體恤民情，後升任薊州知州。明萬曆四十三年（1615年）7月間，薊州有個壯男名張差，拿着大木棒闖入太子常洛的慈慶宮內，打傷看門者多人，被捕歸案。巡視皇城御史劉廷元以張差“有瘋癲”奏於皇帝，遂有“挺擊之案”。戚延齡因處理得當頗得薊州百姓的敬重和稱頌。
戚叔含幼名毓芳。浙江省上虞人。曾赴美國留學，人加利福尼亞斯但福大學，攻讀英國文學。畢業回國後自民國16年（1927年）起，先後在上海大廈大學、安徽大學任教，兼外文系主任，暨南大學文學院院長兼外文系主任。抗戰勝利後，赴浙江大學任教，兼代理外文系主任。中華人民共和國成立後，1953年起，任上海復旦大學外文系教授。著有《莎士比亞與（哈姆雷特》。譯有菲爾丁：《湯姆·瓊斯衝》（合譯稿本），稿本有《論湯顯祖與（牡丹亭》、《讀（紅樓夢）筆記》、《莎士比亞十四行詩試譯》等。
戚勰漢朝，是一個了不起的人物，他被封爲表臨侯，顯赫多年，他的爵位一連傳了七代。