• bā

  巴

• 姓

姓氏巴
拼音bā
人口約 28 萬〔 常見姓氏 〕
排名第 274 位。
位於幹姓 之後，南姓 之前。

巴姓 百家姓排名

巴姓 起源

巴姓主要源自：風姓、姬姓。

得姓始祖：後照。巴姓的最早記錄是，相傳人文黃帝的25個兒子，爲四母所生，分別爲12姓：姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12個“胞族”，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據考證，那時的古老姓氏也還只有64個。

巴（Bā）姓源出有四：

出自風姓

以水爲姓。據《姓氏考略》和《路史》載，上古時伏羲氏（姓風）有個後裔叫後照，定居於巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水爲姓，稱巴氏。若干代以後，住在這一帶（含今川、鄂、湘、黔邊地區）的共有五個民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、鄭氏。巴氏住在紅色的山洞裏，其他五族住在黑色的山洞裏。由於各自信仰的神靈不同，他們常常互相爭鬥，生活很不穩定。後來大家覺得這樣下去不行，就協商決定推舉一位共同的首領。方法是五族各派出一位代表進行比賽，贏的人就是首領。巴族推出的代表叫務相。他在兩場比賽（擲劍和賽船）中都取得了勝利，所以他就當上了五族的首領，號稱廩君，他的後代多數也稱巴氏。

出自姬姓

以國爲姓。據《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載，周代有巴國，開始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當於現在四川省的旺巷，周慎靚王五年（公元前316年），並於秦。巴子國國君的後代，就用原來的國名“巴”作爲自己的姓氏，稱巴氏。據《世本》雲：“巴子國，子孫以國爲氏。”又據《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代國名，姬姓。

出自滿蒙

明清時期（約300年前後），滿族、蒙古族人遷徙中原（特別是滿清入主中原）後，有不少的滿人和蒙古人受漢文化影響，一部分從漢例，改爲單姓“巴”氏，其中滿族改爲巴姓包括的滿族老姓包括：阿爾布氏、阿勒巴齊氏、巴雅爾氏、巴爾達氏、巴雅拉氏等。

出自巴克爾家族（回回）

自唐宋和大食對外交流頻繁，許多來自阿拉伯和波斯的穆斯林，沿着絲綢之路和香料之路來到中國西安和廣州，然後與當地女子通婚定居，逐漸形成一個以伊斯蘭教爲凝聚核心的民族。他們有官員、醫生、天文學家、商人、工匠等。元朝回回佔據社會上層，主要居住在首都和交通港口。後來明清對回回逐漸實施強壓政策，尤其是左宗棠的分而治之的手段，逼迫大批迴回遷徙到偏遠、貧瘠的地區。

據《古蘭經》、《聖訓》及《伊斯蘭大百科全書》記載，艾布·巴克爾（Abu Bakral-Siddiq，573～634)）是伊斯蘭教史上的第一任正統哈里發，阿依莎（穆罕默德之妻）之父。與歐麥爾、奧斯曼和阿里並稱爲穆罕默德的四大賢配。本名阿卜杜拉·本·奧斯曼·本·阿米爾（意爲天房之僕）。出身於麥加古萊什部落臺姆（Taym）家族。麥加富有的布匹商。閱歷豐富，剛直善良，謙恭持重，頗有威望。穆罕默德傳教後，他首先皈信伊斯蘭教，成爲先知的得力助手，對先知忠心耿耿，被先知賜以“薩迪克”（忠貞者）稱號。622年，穆罕默德遷徙麥地那時，阿布·伯克爾侍奉左右，不畏艱險，後又跟隨先知鞍前馬後南征北戰。爲先知開基立業建下奇功，因而被認爲是穆罕默德創立伊斯蘭教的最重要的支持者之一。先知曾說：“在我的朋友們中，我不知道還有誰比他更得力。”

執政之前 早期受到哈尼夫一神論思想影響，對多神崇拜的陳規陋習深爲不滿。在穆罕默德傳播伊斯蘭教初期，與赫蒂徹、阿里、栽德等首先信教，是艾爾蓋姆祕密會的主要成員，成爲穆罕默德的摯友和助手。爲反對麥加貴族對穆斯林的人身迫害和經濟封鎖，將大部分財產捐給傳教事業，資助部分穆斯林遷往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)。他施捨濟貧，釋放和庇護奴隸。在他的感召和影響下，一些下層羣衆歸信了伊斯蘭教。622年遷徙麥地那時，爲避開麥加貴族的追殺，不畏強暴，隻身護衛穆罕默德安全到達麥地那，完成了伊斯蘭教史上具有戰略意義的遷徙。在麥地那政權初建時期，爲領導集團的核心成員，全力輔佐穆罕默德，參與創建穆斯林公社、組建軍隊、制定制度、確定作戰方案等決策，並率軍參加了白德爾、吳侯德、壕溝戰役及攻克麥加等所有同麥加貴族的戰鬥。他還將其女阿伊莎許配穆罕默德爲妻，結成政治聯姻。

631年代表穆罕默德率穆斯林到麥加朝覲。穆罕默德臨終前，委託他擔任總伊瑪目，領導穆斯林禮拜祈禱，宣講教義，並主持穆斯林公社領導集團會議、羣衆集會，處理重大教務和行政事務，是當時伊斯蘭教中影響較大的人物。

632年穆罕默德逝世後，在各首領出席的“塞基法會議”上，被推選爲第一任哈里發(Khalifah RasulAllah，意爲“安拉使者的繼任者”)。在就職宣誓時向穆斯林宣佈：你們信任推舉我爲執事，但我的能力不強難以勝任。今後，我做得對，你們就支持我；我做得不對，你們就提醒和糾正。我們要抓住安拉的繩索，忠誠地遵循真主使者的遺訓，爲安拉之道而奮鬥，決不背叛。執政之後 執政期間(632～634)，團結領導集團成員和聖門弟子，集結軍隊，首先平息了各地部落首領脫離麥地那政權、抗繳天課、反對伊斯蘭教的武裝叛亂。艾布·伯克爾曉示反叛者，必須無條件投降，否則即遭毀滅。他決定立即派兵出征討伐，指派哈立德·本·瓦利德率師出征，先後擊敗了半島中部的泰伊族、艾塞德族、蓋特芳族和葉麻麥地方的哈尼法族，處決了自稱先知的哈尼法族首領穆賽利邁。在派出的其他穆斯林將領的指揮下，巴林、阿曼、哈達拉毛、也門等地的平叛也先後告捷。從而鞏固了麥地那政權，維護了半島的統一，粉碎了分裂伊斯蘭教的陰謀，動搖的部落表示歸順，恢復了各地區的安定局面。爲開拓疆域，使伊斯蘭教廣泛傳播，制定了征服波斯和拜占庭帝國的戰略計劃。633年，派哈立德爲主將，穆桑納·哈里斯爲副將，先征服了伊拉克南部各部落，爾後又佔領了希拉城。634年春，他派3支軍隊征服敘利亞，在巴勒斯坦境內的艾季納代因與拜占庭軍隊決戰，結果穆斯林獲勝。

執政期間，主持了《古蘭經》的首次彙集工作。任職的第二年，在葉麻麥平叛戰爭中數十名能背誦《古蘭經》的聖門弟子陣亡，他採納歐麥爾關於收集彙編《古蘭經》的建議，責成栽德·本·薩比特爲首，伍百耶、阿里、奧斯曼等人協助，將當時流傳的《古蘭經》的零星散片收集整理完畢。艾布·伯克爾主持彙編的《古蘭經》，史稱“穆斯哈福”本。此本由他收藏，爲爾後《古蘭經》的保存整理和統一定本奠定了基礎。生前還傳有部分聖訓。634年因病在麥地那逝世。葬於“先知清真寺”內穆罕默德墓北側。

巴姓 分布

巴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史，最早居住的武落鍾離山，一般都認爲在今湖北長陽縣境內。直到今天，長陽縣清江中仍有武落鍾離山，山中有赤、黑二穴。所謂巴氏等五姓，應即五個氏族部落。所謂五姓之子爭爲君長，實質上就是五個氏族貴族爭奪酋長的職位。這個故事反映了早期巴人尚處於“酋邦”階段的歷史事實。巴氏務相（“務相”也即“巫咸”）取得酋長職位後，即率領巴人向西遷徙。他們首先溯清江而上，來到鹽陽(大致在今湖北恩施附近)。鹽水有神女，她對稟君說：“此地廣大，盛產魚鹽，願與君共享此地。”稟君不肯。神女於是每晚都來與稟君同宿共枕，白天化作飛蟲，與衆飛蟲羣飛，掩天敝日，大地無光。這樣一連過了十天，稟君派人送給神女一縷青絲，作爲定情禮物，並且留下話說：“ 將青絲帶系在脖子上，表示我們時刻相依相伴，我將不會離開你。”神女很高興地接受了，將青絲帶系在脖子上。於是稟君乘神女不備，站在陽石之上，彎弓搭箭，瞄準繫有青絲的飛蟲，一箭將神女射死了，天空重新放射光明。稟君於是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下來。這則神話故事說明巴人向西發展過程中，曾與當地部落有過接觸和衝突，並最終取得勝利。在廩君時代以後，巴族的勢力迅速增強，活動的區域相當廣泛。在最北面，巴族到達了陝西南部漢中、安康一帶，今天的大巴山就名源於巴人。在東邊，巴族似乎一度控制過漢水中上游地區；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根據地。到了商代後期，活動在漢水流域的巴人已經和中原地區的商人發生聯繫，並且一度成爲臣服於商王朝的“子爵國”。但是在公元前12世紀，由於殷商統治者的暴虐，巴人轉而與西遷徙（餘略）。

巴姓 郡望

高平郡：西晉時將漢代原有的山陽郡改爲高平郡。治所在昌邑，在今山東省鉅野縣一帶。

渤海郡：西漢始置，治所在浮陽（今河北省滄縣一帶）。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

巴姓 堂號

高平郡：西晉時將漢代原有的山陽郡改爲高平郡。治所在昌邑，在今山東省鉅野縣一帶。

渤海郡：西漢始置，治所在浮陽（今河北省滄縣一帶）。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

巴姓 姓氏源流