姓氏後〔 後 〕
拼音hòu
人口約 9 萬〔 罕見姓氏 〕
排名第 444 位。
位於隗姓 之後，鹹姓 之前。
後姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 444 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 無 | 2007年 | 無 | 2006年 | 492 |
| 1995年 | 無 | 1987年 | 無 | 1982年 | 無 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 398 |
後姓 起源
後姓主要源自：姬姓。
後氏大體有兩個來源：
出自姬姓，是由以地爲氏的“郈氏”簡化而來。據《世本》和《潛夫論》兩本書的記載，西周時魯國十二任君主魯孝公的八世孫成叔（一說是孝公之子公子鞏時就已受封），受封於郈邑，其後代便以邑爲氏，稱“郈氏”，後來又去邑旁（阝）即爲“後氏”。
戰國時齊國有任太史名叫敫，他的女兒爲齊襄王的王后，因此被襄王賜爲“後氏”。
後姓 分布
後氏是一個多源流的古老姓氏，人口總數在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序爲第三百九十八位門閥。後姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古時候的著名的東夷部族首領也稱太昊，太昊有個孫子叫後照，後照的後代形成了後姓。當代簡寫成後字，但在百家姓中，後、後是兩種姓，有不同的起源，後姓的淵源在於遠古部落首領共工，共工的兒子叫句龍，官職爲后土管理土地耕作。句龍的子孫取后土官的後字作爲姓。而現代人後姓的人，往往簡寫成後姓，不管怎麼說，這兩種姓都有榮耀而悠久的淵源。後氏在我國早期歷史上的後姓名人，幾乎全是山東人：春秋時代，孔子的弟子後處，是齊人；漢時傳詩、禮之學，對我國傳統文化有深遠影響的後蒼，爲山東郯城人。和不少的姓氏一樣，後姓雖未發展成一個繁盛家族，但經過無數代的播遷和繁衍，其子孫早已遍佈天下。如明宣宗宣德年間鎮守岷州二十餘年，號令嚴明，番夷畏服的名將後能，便是當時的岷州亦即如今的甘肅岷縣人。今四川省儀隴縣，寧夏回族自治區固原縣，湖南省寧鄉縣，安徽省宣城縣等地，均有後氏人家。在文字應用上，“後”字和“後”字在很多地方可以互通，因此，“後”氏與“後”氏的界限越來越小，今天有一些“後”姓者，可能有些是“後”氏訛傳而得的。現代“後”字多簡爲“後”字，但後氏與後氏，在百家姓的歷史發展中，卻各有不同的淵源。但在今天都簡寫成後姓，不分彼此。
洮州和岷州分別於1379年和1378年從河州衛中分出設衛。洮岷地區的藏族土司中著名的有洮州的昝氏、卓尼的楊氏，岷州的趙氏、虎氏、後氏等。尤其以後氏爲主。根據《岷州志》記載：古岷州地區的後氏分兩大支，一支在今天的甘肅省定西市岷縣縣城及禾馱、中寨等鄉鎮，總人口大約6萬人左右。根據新華社記者後志良調查，甘肅岷州地區後氏另一支分佈在甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣盛產當歸的柏林鄉上巴都村、柏林口村及石達灘村，總人口大約1200人左右，民族成份主要是藏族。村民主要從事當歸藥材種植、犛牛、綿羊養殖等。岷州後氏的始祖名後朵兒只班，他在洪武二年時歸附了明朝，委任爲宣武將軍，洪武十年受封爲岷州衛土司。后土司的家族或屬民中在明代還出過受封爲大智法王的班丹扎喜等高僧。班丹扎喜生於1377年，十五歲時出家爲僧，二十八歲時到南京朝見永樂皇帝，即留在京城任職。
今北京市，山東省的單縣，四川省的儀隴縣、巴中市，寧夏回族自治區的固原縣，湖南省的寧鄉縣、長沙市、常德市，安徽省的宣州區、蕪湖市、無爲縣、涇縣、全椒縣、淮南市，雲南省的紅河州箇舊市、思茅縣，江蘇省的南京市江寧區、南京市溧水區、揚州市興化市，河南省的濮陽縣、信陽市商城縣，湖北省的隨州市、武漢市，甘肅省的蘭州市等地，均有後氏族人分佈。
後姓 名人明星
後姓 郡望
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，爲縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人羣定居，時境爲“東夷”之地，太嗥氏爲東夷一著名酋長，少嗥氏爲黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化爲郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期爲越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州爲東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
後姓 堂號
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，爲縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人羣定居，時境爲“東夷”之地，太嗥氏爲東夷一著名酋長，少嗥氏爲黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化爲郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期爲越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州爲東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
後姓 姓氏源流
壹、後
現行較罕見姓氏。今天津之武清，山東之平度，內蒙古之烏海，湖北之監利、武昌，雲南之河口等地有分佈。漢族、彝族有此姓，《續通志·氏族略》收載，歸“上聲”部。《姓氏考略》注其源：
1、其注引《風俗通》雲：“共工氏之子句龍爲后土。自三代以來，祀爲社神，子孫以‘後’爲氏。”(2)其注引《潛夫論》雲：“魯之公族有後氏。”則此當系出姬姓。
3、又，“與‘郈’、‘厚’均通。”望出東海。
貳、後(後)
現行罕見姓氏。今山西之太原有分佈。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載，歸“上聲”部。其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“太皞孫後照之後。今開封有此姓。望出東海。”(2)《姓氏詞典》注引《新纂氏族箋釋》雲：“系出太史氏，齊太史殷之女爲襄王后，後族賜姓後氏。”
三、後
後姓分布：分佈較廣，但人數不多。
後姓起源：①相傳共工氏之子句龍爲黃帝時後土(官名，古時主土之官)，自三代(即夏、商、周)以來，祀爲社神(土地神)，子孫以後以爲氏，見《風俗通》。②春秋時魯孝公子之子公子鞏封於郈(故治在今山東東平東)，其後以邑爲氏，後又去邑爲後氏。③春秋時楚公族之後有後氏，見《路史》。④清時甘肅土司有後氏，得姓於明朝。
後姓名人：
後處，春秋時齊國人，孔子弟子，字子裏。
郡望：東海。
變化：與郈、厚均通。
肆、後(後)
後姓分布：四川儀隴、寧夏固原、湖南寧鄉、安徽宣城、臺灣臺北、嘉義、桃園、高雄等地均有此姓。
後姓起源：①相傳爲太皞之孫後照之後。 ②本姓侯，後改姓後，見《元和姓纂》。
後姓名人：
後贊，五代時後漢兗州瑕邱人，任飛龍使。後敏，明時太平府人，永樂進士，累官陝西布政司參議。
郡望：瑕邱，東海。
後姓 歷史名人
後姓古代名人
後顯明朝，藏族，甘肅岷州人士（今天的甘肅岷縣一帶）。根據專家考證，明朝初年多次奉命入藏與烏思藏各地方首領聯繫的明朝著名的使者後顯即是出身於岷州后土司家族。後顯在永樂時任朝廷的宦官，與三寶太監鄭和一樣，是永樂皇帝所親信的重要官員。他在年老告退回鄉時，明朝還派了兩個漢官護送，在他的故鄉岷州興建了圓成寺。
後胤唐朝，官員，曾任金紫光祿大夫。
後蒼漢朝，學者，爲漢宣帝時博士。
後勝戰國，田齊的外戚大臣，官居相國，多受秦國金錢，教齊王建不脩攻戰之備，不助韓、趙、魏、楚、燕五國攻秦，秦遂滅五國。前221年，秦兵滅齊，統一六國。
君王后戰國，爲戰國時齊襄王王后，齊王建之母。她本姓後，因不能稱爲“後後”，故改稱“君王后”。
後光基藏族，後安第四代孫，尋奉勅，鎮守本衛臨洮地方，後勅命討賊陣亡。
後成功藏族，後安之孫，與後泰同輩。
後泰藏族，後能之子，襲指揮使職。成化五年（1469年），徵羌叛有功，升陝西都指揮僉事，勅守備岷州。
後禮、後祺清朝，兩位畫家，他們都是無爲地方人，可以想見當時無爲的後姓家庭，崇尚儒雅，喜好書畫。
後敏明朝，文士，永樂年間舉爲進士，官職唯陝西布政使司參議。他爲人忠厚和氣，性情恬淡自如，而於政事勤力親爲，很負責任。
后稷后稷是中國古代周族的始祖。傳說是邰氏之女所生，初生時曾被遺棄，故名棄。在堯、舜時代（公元前21世紀以前）爲農官，封地於邰，號后稷，別姓姬氏。據說他善於種植多種糧食作物，教民耕種。後來周族奉他爲始祖，並認爲他是最早種稷和麥的人。傳說中的堯、舜時代，農業還很原始，后稷對當時農業（種植業）的發展做出過貢獻，因而許多古籍如《詩經·生民》、《尚書·舜典》及《史記·周本記》等都歌頌和記述了他的功績。所以後來西周（公元前11世紀-公元前771年）時設置的農官，就稱爲后稷。
後永亨藏族，後良儒之子，岷庠增廣生員，萬暦二十一年（1593年）承襲任。
後良儒藏族，後光基之子，本衛指揮同知，掌衛印，光基子，嘉靖二年（1523年）襲任。
後能藏族，後安之子，其父陣亡，由襲職指揮同知，升指揮使。宣德三年（1428年），徵松潘羌誇有功，升陝西都指揮僉事。正統元年（1436年），奉勅鎮守岷州。
後法王明朝（1377年），藏族，又名後班丹扎釋，十五歲時出家爲僧，屬岷州地區家世顯赫的后土司家族之人，在西藏、安多藏區享有盛譽，深受信教羣衆愛戴。二十八歲時到南京朝見永樂皇帝，即留在京城任職。1457年明代宗景泰八年、明英宗天順元年圓寂，享年80歲。
後安藏族，後朵兒只班之子，二十六年（1393年），掌本衛，事徵交河，陣亡。
後朵兒只班藏族，波忒國（古指西藏自治區）三疊人。西北著名土司——岷州后土司家族土司制的奠基人。
後勝戰國末年，後勝任齊王建的宰相，秦知道後勝貪財，便派人送重金給他。後勝的賓客、僕從也經常收受秦國的金錢。於是他們共同力勸齊王不要出兵援助其他諸侯國，致使秦得以將其他諸侯國各個擊破。
後處春秋末期，姓後，名處，字子裏，齊（今山東省）人，爲孔子七十二弟子之一，潛心傳播儒學。唐開元年間封“營丘伯”，宋又加封“膠東侯”。
后羿又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，善於射箭。當時夏王“啓”的兒子“太康”耽於遊樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死後，后羿立太康之弟仲康爲夏王，實權操縱於後羿之手。但后羿只顧四出打獵。後來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候。天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿爲了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇，爲民除害。民間因而奉他爲“箭神”。