
姓氏安陵
拼音ān líng
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名無
安陵姓 百家姓排名
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安陵姓 起源
安陵姓安陵姓起源一
源於姬姓,出自戰國時期魏國貴族安陵君的封國,屬於以國名爲氏。史籍《史記·魏世家》中記載,安陵氏(安陵國,今河南鄢陵),爲戰國時期魏國貴族安陵君的封國。魏國的安陵君,名叫魏無忌,他是魏襄王魏嗣(公元前318~前296年在位)的親弟弟,被封在安陵國,史稱“魏安陵君”。安陵君曾在周郝王姬延五十八年(魏安釐王魏圉二十年,趙孝成王趙丹九年,秦昭襄王贏稷五十年,公元前257年)“竊符救趙”,以八萬精兵解了秦軍對趙國的邯鄲之圍,之後聯合楚、趙之軍,一舉擊敗了強大的秦國軍隊。但此後魏國的歷代君主魏安釐王魏圉、魏景湣王魏增(魏午)、魏王魏假等昏聵皆無能,在魏安陵君聯合魏、楚、趙三國擊敗秦國三十二年後的秦王贏政二十二年(魏王魏假二年,公元前225年),魏國最終被秦王嬴政派大將軍王賁攻滅,但在當時卻未攻擊僅五十里方圓的安陵國。一直到秦始皇二十六年(公元前221年),秦始皇最終統一全中國後,安陵國才自然隨之滅亡,國人貴族們皆被遷爲秦國之民。
在魏安陵君的後裔子孫中,多有以故國之名爲姓氏者,稱安陵氏,後又大多省文簡改爲單姓安氏,世代相傳至今。該支姬姓安陵氏、安氏皆尊奉安陵君魏無忌爲得姓始祖,且不與羋姓安陵氏、安氏合譜。
安陵姓安陵姓起源二
源於羋姓,出自戰國時期楚國君主給寵臣纏的封地,屬於以封邑名稱爲氏。楚國宣王熊良夫執政時期(公元前369~前340年),將自己寵愛的大夫熊纏封於安陵邑(今河南固始陘山一帶),史稱其爲“安陵纏”、或“楚安陵君”,以與“魏安陵君”區別開來。在楚安陵君的後裔子孫中,有以先祖封邑名稱爲姓氏者,稱安陵氏,後大多省文簡改爲單姓安氏,世代相傳至今。
該支羋姓安陵氏、安氏皆尊奉安陵君熊纏爲得姓始祖,且不與姬姓安陵氏、安氏合譜。
安陵姓 姓氏源流
壹、安陵
歷史上罕見之複姓。《鄭通志·氏族略》收載。《姓氏考略》據《戰國策》注云:“戰國時楚王嬖臣封於安陵,是爲安陵君纏。子孫氏焉。”此當以國爲氏。
貳、安陵
安陵姓起源: ①安陵,周時小國(故城在今陝西鹹陽東),其後以國爲氏,見《國名紀》。②戰國時楚王嬖臣封於安陵(故城在今河南郾城),是爲安陵君纏(纏一作繵),子孫氏焉。安陵纏之女爲楚王妃。
安陵姓 歷史名人
安陵姓古代名人
安陵君戰國時期(生卒年待考),,魏國人。著名戰國時期魏國大夫,安陵氏鼻祖之一。安陵,是戰國時期魏國的一個附庸小國,其地在今河南省鄢陵縣西北一帶,魏襄王封其弟成侯爲安陵君,世襲相傳。戰國末期,魏國被秦王政派將軍王賁率大軍攻滅,卻未動安陵小國。但魏國被秦國滅亡之後,末代安陵君先後被遷爲家人。安陵國人是如何在秦國大軍的刀光劍影中存活下來的?這段歷史在《戰國策》道出了原由。今中學課本中收錄了其《唐雎不辱使命》一文,是爲經典古文:秦始皇派人對安陵君說:“我要用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君可要答應我! 安陵君回答說:“大王結予恩惠,用大的交換小的,很好。雖然如此,但我是從先王那裏接受了封地,願意始終守衛它,不敢交換!”秦始皇看了回信,很不高興。安陵君因此派家臣唐雎出使到秦國。秦始皇對唐雎說:“我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君不聽從我,爲什麼呢?況且,秦國滅亡了韓國和魏國,然而安陵君卻憑藉方圓五十里的土地倖存下來,這是因爲我把安陵君當作忠厚老實的人,所以不加註意。現在,我用十倍的土地讓安陵君擴大領土,但是他違揹我的意願,難道不是輕視我嗎?”唐雎回答說:“不,不是這樣的!安陵君從先王那裏接受了封地並且保衛它,即使是方圓千里的土地也不敢交換,難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎?”秦始皇氣勢洶洶的發怒了,對唐雎說:“您曾聽說過天子發怒嗎?”唐雎搖頭回答道:“我未曾聽說過。”秦始皇狂傲地說:“天子發怒,會使百萬屍體倒下,能使血流千里。”唐雎回答說:“那麼,大王曾經聽說過平民發怒嗎?”秦始皇不屑一顧地說:“平民發怒?那也不過就是摘掉帽子赤着腳,用頭撞地罷了。”唐雎正色地說:“這是見識淺薄的人發怒,不是有膽識的人發怒。”唐雎接着說:“從前,專諸刺殺吳王僚的時候,慧星的光芒衝擊了月亮,聶政刺殺韓傀的時候,一股白色的雲氣穿過太陽;要離刺殺慶忌的時候,蒼鷹突然撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人,心裏的怒氣還沒發作,禍福的徵兆就從天上降下來了。現在,專諸、聶政、要離同我一起將要成爲四個人了。如果有志氣的人一定發怒,就要使兩個人的屍體倒下,使血只流五步遠,全國人都是要穿孝服,今天就是這樣!”說着,唐雎拔出寶劍,站了起來。秦始皇的臉色馬上變軟了,長跪着向唐雎道歉說:“先生請坐!爲什麼要這樣呢?我明白了:爲什麼韓國、魏國滅亡了,然而安陵卻憑藉五十里的土地卻倖存下來,只是因爲有先生你這樣的人啊!”
安陵纏戰國時期(生卒年待考),楚國人。著名戰國時期楚國大夫,安陵氏鼻祖之一。楚宣王執政時期,朝堂上有一個叫纏的大夫,很得楚宣王的愛寵。有一日,纏的好友江乙對他說:“您並沒有立過什麼功勞,又和楚王沒什麼親戚關係,卻處在如此尊貴的地位,受着厚祿,所有的人見到您無不畢恭畢敬,這是爲什麼呢?”纏得意地說:“這是我的威儀和氣度使大家敬服,我儀表不凡,象天降神人一樣,否則怎麼會受到君王的如此禮遇呢。”聽了纏的話,江乙就發表了一通高見。他說:“以財交者,財盡而交絕,以色交者,華落而愛渝。”那意思就是,財和色都是有限的,總有消失的一天,君主就會轉而寵幸其他有姿色的人或有錢財的人。君主真心喜歡一個女人時,並不計較她穿着什麼,真心寵幸一個臣子時,並不在意他坐着什麼車子。這話有些玄,令纏有些摸不着頭腦。江乙說到這兒,話題一轉,道出了他要表達的真實意思:“今君擅楚國之勢,而無以自結於王,竊爲君危矣。“意思是,您如今在楚國可是大紅人,但卻沒有真正地得到楚宣王的寵幸,這就是我爲您所擔心的。纏聽了江乙的這一番話,也感到了問題的嚴重性。這江乙確實有謀略,否則纏也不會把他當成知心朋友。然則奈何?他連忙問江乙,希望給自己出個主意。江乙非等閒之輩,是有備而來的,並且對這個問題已經考慮得很成熟了,如果纏這個有權勢的朋友失勢,對自己也是個巨大的損失,所以要鼎力相助。江乙的回答也很簡潔,他告訴纏:你要設法在適當的時間、適當的場合,向楚宣王表達自己願意爲君主殉死的決心,這樣才能打動君主,才能在楚國立足不倒。纏是個聰明人,聽了朋友這一說,馬上心領神會,唯唯受命。直到過了三年,纔等到了一次機會。一天,楚宣王遊於雲夢狩獵,光是四匹馬駕的車就有上千乘,旌旗蔽天,野火之起也若雲霓,點起的野火就像雲彩一樣。點火的目的就是爲了把野獸趕出來。這樣四處火起,又有上千乘車馬,加上成羣的獵狗、獵鷹、武士,森林裏的野獸被驚的吼聲若雷霆。這時楚宣王正好追上一種叫“皋“的野獸,車在狂奔,“狂皋依輪而至”——這野獸快和車輪捱上了。楚宣王是狩獵高手,看到機會來了,便引弓而射,只一箭,便把那皋射死了。楚宣王站在車上,從車上抽出一杆旌旗,用旗杆把那野獸的頭挑起來,仰天而笑曰:“樂矣,今日之遊也”——今日的遊獵太痛快了!隨行的衆人看到楚宣王高興,也都高呼萬歲。纏離楚宣王最近,萬歲喊得最發自肺腑。等到大家靜下來,楚宣王的笑容漸漸收斂了,顯得很悲觀。他已經威臨天下,享不盡的榮華富貴,有什麼可悲觀呢?楚宣王道出了自己的心事:“寡人萬歲千秋之後,誰與樂此矣?”他問誰能陪着他死後到另一個世界去服侍自己。聽楚宣王這麼一說,一旁的纏立即淚如泉湧,進前一步說:“臣入則編席,出則陪乘,大王萬歲千秋之後,願得以身試黃泉,蓐螻蟻,又何如得此樂而樂之!”這一番話,聽得楚宣王笑逐言開,當即封纏爲安陵君,賜賞安陵爲其食邑(今河南固始,一說今浙江岱山高亭鎮)。楚宣王給寵愛的大臣纏封於安陵,史稱安陵纏,亦稱安陵君,其後代以其封邑“安陵”爲姓氏,稱安陵氏。後人多省文簡化爲安氏。