宗姓起源、名人分布及起名大全

宗姓宗氏宗姓起源宗姓名字宗姓名人

姓氏宗
拼音zōng
人口約 23 萬〔常見姓氏〕
排名第 306 位。
位於權姓之後，勞姓之前。

宗姓百家姓排名

時間	排名	時間	排名	時間	排名
最新	306	2018年	無	2014年	無
2013年	217	2007年	無	2006年	268
1995年	283	1987年	281	1982年	234
明朝	無	元朝	無	宋朝	無
北宋	176

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宗姓起源

宗姓主要源自：子姓、偃姓、嬀姓、羋姓。

宗姓起源一

宗氏出自子姓。春秋前期的宋國（今河南商丘）君主宋襄公（子茲甫）同母之弟子敖，子遨奉其兄宋襄公之命出使晉國，他不辱使命完成了任務，但再也沒有回宋國。公子遨在晉國生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成爲了晉國大夫，因爲他耿正直言，結果被把持朝政的三郤所殺。伯宗之子州犁逃到楚國，出任楚國太宰，受封食邑於鍾離。生有二子。長子郤宛，其嫡支子孫後來就稱鍾離氏或鍾氏；其次子伯連，遷居於南陽（今河南南陽），其後裔子孫以先祖伯宗的名字爲姓氏，稱宗氏，世代相傳至今，史稱宗氏正宗。此係宗氏有宰相二人：宗秦客、宗楚客。

子姓宗氏唐朝部分世襲表

宗明，隋司隸刺史。宗岌，魏王府記室、巴西主簿。宗秦客，相武后。

宗楚客字叔敖，相武后、中宗。

宗晉卿，司農卿。

宗鄭卿。

宗姓起源二

源於偃姓，出自春秋時期宗國，屬於以國名爲氏。春秋時期有一個偃

姓宗國(今安徽樅陽)，爲子爵，因此稱宗子國。據史籍《左傳·文公十二年》記載，“楚子孔執舒子及宗子，遂圍巢”。杜注：“宗國爲羣舒之屬，即樅陽，是古代偃姓方國。”宗子國在周襄王姬鄭二十六年(楚成王羋頵四十六年，公元前626年)，楚成王熊惲(羋頵)展開了滅羣舒的系列戰役，到周頃王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年，公元前615年)羣舒先後叛楚，楚穆王派遣上將軍子孔率大軍鎮壓，抓捕了舒、宗兩個子爵國君主，宗子國遂亡。

亡國後的宗子國貴族及子民以故國名爲姓氏，稱宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源三

源於嬀姓，出自春秋時期陳宣公裔孫宗來，屬於以先祖名字爲氏。

春秋時期，陳宣公嬀杵臼的第六世孫叫宗來，他的後裔子孫以先祖抿子爲姓氏，稱宗來氏，後省文簡化爲單姓宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源四

源於官位，出自遠古四嶽之後宗伯，屬於以職官稱謂爲氏。據史籍《元和姓纂》記載：“四嶽，爲堯帝時官名，司掌四時、方岳。”四嶽的後代在周王朝時期爲宗伯官，掌握邦國祭祀典禮之職，亦稱秩宗、諮伯、祝宗、太宗、上宗，相當於後來的禮部尚書。諸多史書記載：“太宗伯，輔佐天子管宗室之事，爲六卿之首。”在典籍《書·舜典》中也記載：“諮伯，汝作秩宗。主郊廟之官，掌敘鬼神尊，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。”在典籍《周禮·春官·大宗伯》中記載：“賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。”宗伯之職在西周時期多由德高望重的大祭司擔任，到了東周時期，則由姬姓家族宗親長者擔任，而且爲世襲。

在宗伯的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱秩宗氏、諮伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等，後多省文簡化爲單姓宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源五

源於官位，出自殷商時期官吏瞽宗，屬於以官職稱謂爲氏。瞽宗，殷商王朝時期的學官職名，也就是太學之教官。太學，是古代的官家學校名，即國學。相傳，爲了提高統治階級的執政能力，從虞帝開始設庠(校長稱庠長)，夏禹設爲校(校長稱校長)，商湯設爲序(校長稱瞽宗)，姬周亦設爲庠(校長稱闢癰)，都是古代太學的稱謂。到了西漢武帝劉徹元朔五年(公元前124年)，改其稱爲“太學”，由五經博士掌管。隋朝初期改設爲國子寺，後來隋煬帝楊廣改設爲國子監。唐朝時期，唐太宗李世民分設國子、太學、四門、律法、書禮、數算七學，皆屬於國子監。宋朝時期也兼設國子、太學。一直到了明朝，明太祖朱元璋裁撤了太學，只設國子監，但在國子監裏讀書的學子仍稱爲太學生。到了清朝時期，經過官學初步考試合格的庠生，相當於今天的小學畢業。

在瞽宗的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱瞽宗氏，後省文簡化爲單姓宗氏，世代相傳至今。

宗姓起源六

源於羋姓，出自漢朝劉邦的同父異母弟楚元王劉交，屬於以官職爲姓。劉交的曾孫叫劉德，官至宗正，爲九卿之一，即主持皇家宮室事務的官員。

在劉德的支庶子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱宗正氏，後改稱宗政氏，今多已簡化爲單姓宗氏。

宗姓起源七

源於女真族，出自金國後期女真完顏部，屬於漢化改姓爲氏。隨着金太祖完顏·阿骨打建立金國，女真完顏氏成爲國姓，產生了許多著名的歷史人物，如完顏·宗翰、完顏·宗望、完顏·兀朮、完顏·宗浩、完顏·襄等著名將、相。

在其後裔子孫中，有以先祖名字爲姓氏者，漢化省稱宗氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。

宗姓起源八

源於滿族，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族宗佳氏，亦稱周佳氏，滿語爲Jonggiya Hala，祖先原爲漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，後逐漸演化爲遼東女真，世居輝和(今黑龍江上游或嫩江一帶)，後多冠漢姓爲宗氏、周氏、鍾氏等。

宗姓分布

宗氏是一個多民族、多源流的姓氏羣體，在當今姓氏排行榜上名列第二百六十八位，人口約二十二萬一千餘，佔全國人口總數的0.017%左右。

宗氏族出多源，先秦時期宗氏族人已在今河南南陽、安徽廬江、四川渠縣、河南淮陽、淇縣以及山東淄博一帶落籍，如：《左傳》中陳國的宗豎，衛國的宗魯，齊大夫宗樓。

漢朝時期，河南南陽宗氏族人是當時名門望族，不但人丁興旺，而且名家輩出，如：五官中郎將宗伯，河內太守宗均(宗伯子)，遼東太守宗京(宗均族兄)，司隸校尉宗意(宗京之子)，漢司空宗俱(宗意之孫)，汝南太守宗資(宗均之孫)，宗資之子宗承以及從事曆法研究的宗紺、宗誠。東漢時期以後，宗氏在陝西西安落籍，並從此繁衍播遷到今甘肅隴西、蘭州一帶。

三國時期，河南南陽宗預因入仕而進入四川，蜀亡後，又徙居洛陽。

兩晉時期，已有宗氏族人落籍到了山西介休。河南南陽宗氏歷魏晉南北朝而不衰，如：宜都太守宗承，及其後代宗繇之、宗炳、宗夬、宗愨、宗測、宗懍等。

隋、唐時期南陽宗氏族人徙於蒲州河東(今山西永濟)，如：唐宰相宗楚客曾祖宗丕，爲後梁南弘農太守，南陽人，梁亡入隋後居蒲州河東。

唐末五代時期宗澤八世祖，由南陽遷於浙江義烏，此際宗氏族人已廣佈於黃河中下游諸省，並有在今北京、天津一帶定居者。

宋朝以後，宗氏族人的發展重心漸移到了今江蘇、江西、浙江、安徽等地，後來的夷族入侵則導致了他們逃亡於今福建、廣東、廣西等省區。

明朝初期，山西宗氏作爲洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今河南、湖南、湖北、山東、河北等地。

清朝時期，宗氏族人在全國分佈愈廣，並有山東等地之宗氏族人入居東北三省。

如今，宗氏族人在全國分佈較廣，尤以浙江、江蘇、山東、安徽、江西、河北等地爲多。

宗姓名人明星

宗姓郡望

南陽郡：春秋戰國時期稱南陽的地區頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區。戰國時期魏國的南陽，一部分屬韓國，伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓、楚兩國。秦朝時期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，爲秦國奪取楚國之地而設置南陽郡，治所在宛城(今河南南陽)，後秦國大將白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)進攻韓國克取了南陽，使韓國本土與上黨郡被分隔。兩漢之際，南陽郡轄二十六個縣，其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內鄉之間和湖北省大洪山以北應山鄖縣之間的大部分地區，後逐漸縮小。隋朝開皇三年(癸卯，公元583年)被廢黜，隋大業三年(丁卯，公元607年)復置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年(壬午，公元742年)曾改鄧州南陽郡爲良穰縣(今河南鄧縣)治所。元、明、清諸朝，南陽府治皆在南陽，即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”爲其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，爲三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹爲京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮爲秦公，以京兆郡爲秦國，曹魏黃初三年又改名爲京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵爲秦王，改京兆國爲秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改爲京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州爲京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作爲郡級建制以統長安、大興(唐改爲萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復爲都，發展受到一定影響，但仍不失爲一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府爲京兆地方，府尹爲京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝爲蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣爲治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路，治所在幷州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城爲限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分爲河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。

彭城郡：彭城郡原爲西漢時期的楚國所置。漢宣帝地節元年(壬子，公元前69年)以楚國改置彭城郡，治所在彭城縣(今江蘇徐州)，西漢朝黃龍元年(壬申，公元前49年)複名楚國，東漢朝章和二年(戊子，公元88年)又改爲彭城國。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)復爲彭城郡。隋開皇時期(公元581～600年)廢郡，隋朝大業三年(丁卯，公元607年)復置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改爲徐州，唐朝天寶元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復爲徐州。歷史上的彭城郡，其統轄範圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部，安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域範圍上有部分重疊。

宗姓堂號

宗姓姓氏源流

壹、宗zōng

現行較常見姓氏。今北京、河北之尚義、山東之平邑、山西之太原、安徽之涇縣、湖北之監利、廣東之新會、廣西之田林、雲南之河口及隴川等地均有分佈。漢族、土家族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“(宗氏)又爲宗伯氏，周大夫宗伯之後。以官命氏。”《中國姓氏大全》稱：“周代有官名宗伯，輔佐天子掌管宗室之事。後人以官名爲氏。”疑此當系出姬姓。

2、又，其據《唐書·宰相世系表》注云：“宗氏，子姓。宋襄公母弟敖，仕晉，孫伯宗爲三郤所殺，子州犂奔楚。少子連家於南陽，以王父字爲氏。”則此以字爲氏，系出子姓。

3、《姓氏考略》據《漢宗俱碑》注稱：“四嶽之後。”四嶽，相傳爲堯舜時四方部落首領。

4、爲清代滿族姓宗佳氏所改。見劉慶華《滿族姓氏錄》。漢代有宗資；南朝宋有宗炳；宋代有宗澤，元祐進士，抗金名將；清代有宗元鼎，江都人。

貳、宗

宗姓分布：分佈很廣，約佔全國漢族人口0.02%。尤以安徽、江西、河北等省多此姓。三省宗姓約佔全國漢族宗姓人口46%。

宗姓起源：①古帝重黎之後，即羲和之四子，分掌四嶽之諸侯，稱四嶽。四嶽之後有宗氏，見《漢宗俱碑》。 ②周大夫宗伯之後，以官命氏有宗伯氏、宗氏。③系自子姓。春秋時宋襄公同母之弟敖，仕晉，其孫伯宗爲三郤所殺，子州犁奔楚，少子連家於南陽，遂以王父字爲氏。④春秋時羣舒之屬有宗國(故城在今安徽廬江西)，其後以國爲氏。羣舒，偃姓，春秋時在今安徽廬江西之舒庸、舒蓼、舒鳩、舒龍、舒鮑、舒龔等小國，統稱羣舒，後滅於楚。⑤春秋時小國賨子(故城在今四川渠縣東北，後滅於楚)之後有宗氏。賨人即今湘西土家族之先民。故系源自少數民族。⑥清滿洲人姓，世居瀋陽、大淩河等地。今滿族姓。⑦清廣西鎮安府土司爲宗姓，始於明朝。⑧彝、蒙古、朝鮮等民族均有此姓。

郡望：河東、南陽、京兆。

變化：宗樓，春秋時齊大夫。

宗姓歷史名人

宗姓古代名人

宗樓東周，按左傳，樓爲齊國將下軍。齊國都臨淄（今山東省淄博東）。

宗稷辰清朝（1792～1867），字迪甫（一作滌甫），號滌樓，浙江會稽人。道光元年（1821年）舉人，官內閣中書。累至山東運河道，以疾告歸。年甫三十，歷主湖南、羣玉、濂溪、虎溪書院。歸後，主戢山書院，成就甚衆。稷辰著有《躬恥齋文鈔》二十四卷，詩鈔二十八卷，及《四書體味錄》，均《清史列傳》並傳於世。

宗元鼎清朝，字定九，江都人。書畫家，七歲詠梅，遠近傳誦其句。堂有古梅一株，人謂之“宗郎梅”。性狷而孝，釜甑屢空，未嘗以貧告人。康熙初，貢太學，銓注州同知。未仕卒。擅畫山水，工詩。有《芙蓉新柳堂集》。元鼎與從弟元豫、觀，從子之瑾、之瑜皆工詩，有“廣陵五宗”之目。

宗臣明朝（1525～1560），字方城，名宦，嘉靖進士，江蘇興化人。歷官福建參政、提學副使。曾率領福建軍民抗擊倭寇，病逝於任上。文章與李樊龍、王世貞相切磨，爲嘉靖七子。

宗澤宋朝（1060--1128），字汝霖，是北宋、南宋之交在抗金斗爭中湧現出來的傑出政治家、軍事家，我國歷史上著名的民族英雄。父親宗舜卿。靖康元年任河北義兵都督總管，用岳飛爲將，屢敗金軍，臨終時，還三呼“渡河”。

宗楚客南朝，字叔敖，武后從姊子，及進士第，累遷戶部侍郎。其先南陽人。曾祖丕，後梁南弘農太守，梁亡入隋，居河東之汾陰，故爲蒲州人。父岌，仕魏王泰府，與謝偃等撰《括地誌》。

宗元饒南朝，南朝陳吏部尚書，南郡江陵人也。少好學，以孝聞。仕梁爲徵南府外兵參軍。及司徒王僧辯幕府初建，元饒與沛國劉師知同爲主簿。陳武帝受禪，稍遷廷尉卿、尚書左丞。元饒性公平，善持法，諳曉故事，明練政體，吏有犯法，政不便時，及於名教不足者，隨事糾正，多所裨益。遷南康內史，以秩米三千餘斛助人租課，存問高年，拯救乏絕，百姓甚賴焉。以課最入朝，詔加散騎常侍。後爲吏部尚書。

宗懍南北朝，亦南陽人，梁吏部尚書，梁亡入周，拜車騎大將軍，儀同三司。着《荊楚歲時記》，今存於世。

宗測字敬微，炳之孫也，代居江陵。性善書畫。傳其祖業，隱廬山。畫阮籍遇孫登於行障上，坐臥對之。又永業寺佛影臺。皆稱臻絕。嘗遊衡山七嶺，著《衡山記》。

宗夬字明揚，南陽涅陽人也，世居江陵。祖炳，父繁，西中郎諮議參軍。夬少勤學，有局幹。弱冠，舉郢州秀才，歷臨川王常侍、驃騎行參軍。中興初，遷御史中丞，以父憂去職。起爲冠軍將軍、衛軍長史。天監元年，遷徵虜長史、東海太守，將軍如故。二年，徵爲太子右衛率。是冬，遷五兵尚書，參掌大選。三年，卒，時年四十九。子曜卿嗣。

宗愨南朝，宋南陽郡涅陽人，字元幹（西元，？-465年）。少時，叔父宗炳問其志願，答曰：“原乘長風破萬里浪。”歷封鎮武將軍、左衛將軍。管至豫州刺史，封洮陽侯。

宗炳南朝（375--443），字少文。宋南陽郡涅陽（今南陽）人。少聰穎。東晉末至南朝宋時，屢徵其爲官，均不就。長於琴書，尤喜書畫，精於言理。曾遊名山大川，遂畫所遊山水名勝。著有《明佛論》和《畫山水序》。爲南朝宋時傑出的書畫家。

宗世林漢朝，楚國先賢傳曰：「宗承字世林，南陽安衆人。父資，有美譽。承少而修德雅正，確然不羣，徵聘不就，聞德而至者如林。魏武弱冠，屢造其門，值賓客猥積，不能得言。乃伺承起，往要之，捉手請交，承拒而不納。帝後爲司空，輔漢朝，乃謂承曰：『卿昔不顧吾，今可爲交未？』承曰：『松柏之志猶存。』帝不說，以其名賢，猶敬禮之。敕文帝修子弟禮，就家拜漢中太守。武帝平冀州，從至鄴，陳羣等皆爲之拜。帝猶以舊情介意，薄其位而優其禮，就家訪以朝政，居賓客之右。文帝徵爲直諫大夫。明帝欲引以爲相，以老固辭。」程炎震雲：“御覽三十七引宋躬孝子傳曰：‘宗承字世林，父資喪，葬舊塋，負土作墳，不役僮僕。一夕閒土壤高五尺，松竹生焉。’魏志十荀攸傳注引漢末名士錄曰：‘袁術與南陽宗承會於闕下，術發怒曰：“何伯求凶德也，吾當殺之！”承曰：“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。”，術乃止。’

宗慈漢朝，按後漢書宗慈傳，慈字孝初，安衆人，東漢修武令，因太守多取賄賂，遂棄官去拜議郎。道疾，卒南陽，羣士皆重其義行。

宗資漢朝東漢，字叔都，南陽安衆人也。家代爲漢將相名臣。祖父均，自有傳。資少在京師，學孟氏易、歐陽尚書。舉孝廉，拜議郎，補御史中丞、汝南太守。署範滂爲功曹，委任政事，推功於滂，不伐其美。任善之名，聞於海內”也。

宗均東漢，字叔庠，南陽安衆人也。父伯，建武初爲五官中郎將。先後任上蔡令、九江太守；永平元年，遷東海相。顯宗以其能，七年，徵拜尚書令，後任司隸校尉、河內太守。建初元年，卒於家。廣韻：宗姓，周卿宗伯之後，出南陽。

宗紺東漢，（gan）：梁國蒙（今河南商丘）人，天文學家。初任蒙縣公乘，善星曆，因成功預測出日食發生的時間而遷爲待詔。其孫宗誠亦能成功預測出日食發生的時間，並指出官曆之誤，官至舍人。其孫宗整，宗誠之兄也善星曆。

宗廣東漢，相傳是宗佻之弟，南陽安衆人，光武時任尚書令。

宗佻東漢，（tiao）：宗佻爲驃騎大將軍，潁陰王，南陽安衆人。劉秀在宛城的故交，參加昆陽大戰了，是昆陽十三騎之一。使一口鳳鳴刀，相傳是用古時鑄造干將、莫邪劍留下的一塊寒鐵鍛成。宗佻爲人敦厚、學識不多，但刀術精、功夫極深，可惜在昆陽突圍時痛失一隻胳臂。

宗宣漢朝，按漢書王莽傳，宗宣爲太史令。晉伯宗之後，見宋胡三省的《資治通鑑音注》。

宗伯鳳漢朝，按漢書王莽傳，宗伯鳳先明禮爲少府，後爲僕射。姓宗伯，名鳳，字君房。

宗魯西周，按左傳，魯爲衛國公孟驂乘，衛國都朝歌（今河南省淇縣一帶）。

宗預三國，字德豔，南陽安衆人也。建安中，隨張飛入蜀。建興初，丞相諸葛亮以爲主簿，遷參軍右中郎將。及亮卒，吳慮魏或承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一欲以爲救援，二欲以事分割也。蜀聞之，亦益永安之守，以防非常。預將命使吳，孫權問預曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？”預對曰：“臣以爲東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。”權大笑，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞於鄧芝、費禕。遷爲侍中，徙尚書。延熙十年，爲屯騎校尉。時車騎將軍鄧芝自江州還，來朝，謂預曰：“禮，六十不服戎，而卿甫受兵，何也？”預答曰：“卿七十不還兵，我六十何爲不受邪？”。芝性驕傲，自大將軍費禕等皆避下之，而預獨不爲屈。預復東聘吳，孫權捉預手，涕泣而別曰：“君每銜命結二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復相見！”遺預大珠一斛，吳歷曰：預臨別，謂孫權曰：“蜀土僻小，雖雲鄰國，東西相賴，吳不可無蜀，蜀不可無吳，君臣憑恃，唯陛下重垂神慮。”又自說“年老多病，恐不復得奉聖顏”。乃還。遷後將軍，督永安，就拜徵西大將軍，賜爵關內侯。景耀元年，以疾徵還成都。後爲鎮軍大將軍，領兗州刺史。時都護諸葛瞻初統朝事，廖化過預，欲與預共詣瞻許。預曰：“吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪？”遂不往。鹹熙元年春，預內徙洛陽，道病卒。

宗姓近代名人

宗白華（1897—1986），原名之木魁字伯華。哲學家、美學家、詩人。江蘇常熟虞山鎮人。1916年入同濟大學醫科預科學習。1919年被五四時期很有影響的文化團體少年中國學會選爲評議員，併成爲《少年中國》月刊的主要撰稿人，積極投身於新文化運動。同年8月受聘上海《時事新，報》副刊《學燈》，任編輯、主編。將哲學、美學和新文藝的新鮮血液注入《學燈》，使之成爲“五四”時期著名四大副刊之一。就在此時，他發現和扶植了詩人郭沫若。1920年赴德國留學，在法蘭克福大學、柏林大學學習哲學，、美學等課程。1925年回國後在南京、北京等地大學任教。曾任中華美學學會顧問和中國哲，學學會理事。，宗白華是我國現代美學的先行者和開拓者，被譽爲“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。著有《宗白華全集》及美學論文集《美學散步》、《藝境》等。，宗白華於1986年12月20日在北京逝世，享年90歲。