支姓起源、名人分布及起名大全

支姓支氏支姓起源支姓名字支姓名人

姓氏支
拼音zhī
人口約 18 萬〔常見姓氏〕
排名第 339 位。
位於花姓之後，富姓之前。

支姓百家姓排名

時間	排名	時間	排名	時間	排名
最新	339	2018年	無	2014年	無
2013年	311	2007年	無	2006年	327
1995年	329	1987年	326	1982年	300
明朝	無	元朝	無	宋朝	無
北宋	163

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支姓起源

支姓主要源自：子姓、姬姓、嬀姓。

支姓是中國的姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第163位（虞萬支柯），2014最新百家姓排名支姓311位。2014年據支姓宗親網不完全統計：支姓一族如今已遍佈25省近400處集居地（除海南，福建外其餘省市自治區均有50人以上聚集地），國內總人口約17.3萬。官方統計江蘇省的支姓人數排名第一。

支姓起源一

源於子姓，出自堯、舜時期的隱士子州支父，屬於以先祖名字爲氏。

據史籍《高士傳》記載：堯舜時有個叫支父的人。支父，全稱爲子州支父，是傳說中的隱士，子姓，名州，字支父。是一個博學淵源的人。在子州支父的後世子孫中，便以其字爲姓氏，稱支氏，是非常古老的姓氏之一。

該支支氏族人多尊奉子州支父爲得姓始祖，正確讀音作shì(ㄕˋ)，且不與大月氏國支氏、析支國(党項)支氏、黃支國支氏、條支國支氏族人合譜。

支姓起源二

源於姬姓，出自周朝姬姓後代姓支的氏族，屬於以先祖譜序爲氏。據史籍《路史》記載，周代王公、諸侯後的支子，一部分後人有以支爲氏。周朝時宗法制度下稱嫡長子，先祖嫡長子爲“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子爲“支子”，他們在分封時，支子有的以支爲姓，遂形成支氏。

另外，古代王公、諸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。

支姓起源三

源於嬀姓，出自夏王朝時期大夫郭支，屬於以先祖名字爲氏。在《姓氏大觀》中記載：“夏有郭支，見《抱朴子》。禹乘二龍，郭支之馭。”相傳，大禹有兩個護衛馭手叫郭哀和郭支，他們是有史記載的最早的爲大禹駕御馬車之人。

在郭支的後裔子孫中，有以先祖名字爲姓氏者，稱支氏、郭氏，郭支還是郭氏的鼻祖。該支氏與嬀姓郭氏同宗同源，氏非常古早的姓氏之一。

支姓起源四

源於月氏部族，出自西漢朝時期月支族人的後代，屬於漢化改姓爲氏。月支族人，出月支國，就是秦、漢時期的月氏國。據史輯《古今姓氏書辨證》、《貴姓何來》等記載，秦漢之際，西域有月支國，其部族遊牧於敦煌、祁連之間。公元前177～前176年，月支國遭到匈奴民族的連續攻擊之後，大部分族人被迫西遷到今新疆西部伊犁河流域，稱爲大月支，又遷徙到嬀水流域，再後征服了鄰國大夏(今阿富汗)，並在其地安居樂業，形成今阿富汗的主要民族；少數沒有西遷的部族進入祁連山，後與羌族人雜居，稱爲小月支。

東漢時期，中原地區又來了一批月支人，也是主要從事於佛教，而且引進了民樂樂器效忠東漢王朝，據傳後來流傳於唐朝的樂府名曲《陽關三疊》，就是按月支人的思鄉之曲《渭城曲》改編的。之後，這些月支人通過絲綢之路引商交往，後有留居於中原者，各有別姓。

支姓起源五

源於國名，出自春秋戰國時期析支國人的後代，屬於漢化改姓爲氏。析支國，爲古代國名，亦稱賜支國，實際上是一個古老的北方民族部落羣體河湟羌，即古宓人。在典籍《書·禹貢》中記載：“有崑崙、析支、渠搜、西戎、卽敘。析支在河關西。”河關，是遠古羌族人及其分支党項民族的重要發源地，在今甘肅省南部和青海、四川的交界處，大體在甘肅省臨夏縣一帶(今甘肅臨夏積石山大河家)，統稱爲“析支之地”。

在析支國後代的党項民族的後裔子孫中，有以古國名稱爲姓氏者，稱析支氏，後省文簡化爲單姓支氏，大部逐漸融入漢族，世代相傳。少部分融入蒙古族，成爲後來的蒙古族席熱臣氏，今冠漢姓爲席氏。

支姓起源六

源於國名，出自漢朝時期黃支國人的後代，屬於漢化改姓爲氏。在史籍《前漢·平帝紀》中記載：“黃支國獻犀牛。黃支在日南之南。”

日南國在今越南中部，東漢末期以後爲林邑國，在其南爲古黃支國，就在今印度東海岸地區。在西漢時期，黃支國多次遣使進貢，即有留居中原之人，後按漢俗以國名爲姓氏，稱支氏、黃氏，世代相傳，主要分佈在今湖北地區。

支姓起源七

源於官位，出自晉朝時期度支尚書，屬於以官職稱謂爲氏。度支尚書，是三國時期魏國魏文帝所設置的官位，因掌管貢賦和稅租，量入爲出，故名度支。南北朝時期，以度支尚書領度支、金部、倉部、起部四曹，其中北齊度支尚書兼轄左民、右民等曹，於度支之外，包括民政事務。隋朝時期制定六部制度，即沿北齊舊制，亦設度支尚書。隋開皇三年(公元582年)改度支爲民部，主管官改爲民部尚書。唐朝時期，唐高宗李治即位後，爲避父親唐太宗李世民的名諱，改稱爲戶部，其長官亦改爲戶部尚書，在以後的《隋書》中以避諱之故，也均寫成“戶部”。以後歷朝歷代沿設，一直到清朝光緒三十二年(公元1906年)，滿清政府進行部院改革，又改戶部爲度支部，其長官爲度支大臣、副大臣。

在度支尚書的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱度支氏，後省文簡化爲單姓支氏，度氏，世代相傳。

支姓起源八

源於國名，出自唐朝時期條支國人的後代，屬於漢化改姓爲氏。條支國，是唐朝時期見於史籍的古國名。如在《大唐西域傳》中記載：“條支國臨西海。”關於條支國的具體地理位置，學術界有多種假說，最有影響的假說有兩派：一派認爲條支位於地中海沿岸(今塞琉西王國首都安條克或其外港塞琉西亞)；另一派認爲條支位於波斯灣沿岸。所以，條支國大致就是位於亞洲西部外高加索東南部、東臨裏海、南鄰伊朗、北靠俄羅斯、西接格魯吉亞和亞美尼亞的今阿塞拜疆共和國。按史書記載，甘英返回時，隨有若干條支國使者，後亦有往來，亦有留住中原不返者，按漢俗以國名稱漢姓條支氏，後省文簡化爲單姓支氏，世代相傳，主要分佈在今河北省的衡水地區。

該支支氏族人中，最著名的人物叫支叔才。支叔纔是定州人(今河北定州)，唐明皇李隆基時期的知名文士，因其至孝被時人所頌揚。該支支氏族人多尊奉支叔纔爲得姓始祖。

源流九:

源於北匈奴郅支單於後代，屬於以先祖名字爲氏。公元前60年左右，匈奴虛閭權渠單於死，引起內部分裂，先後出現五單於爭立的情況，混戰不斷，最後發展爲呼韓邪單於和郅支單於的相互攻伐。公元前53年，呼韓邪單於附漢，是爲南匈奴。郅支單於（約公元前80年－公元前36年），名呼屠吾斯，匈奴分裂爲南北兩部之後的北匈奴第一代單於，曾擊敗大宛、烏孫等國，強迫四方各族進貢，威震西域，一度領導了匈奴的短暫復興，最後被漢朝遠徵軍擊滅。百家姓支姓簡介，邰陽郡，漢宣帝時郅支單於世子入侍，其裔留於京師，遂有支姓。

源流十:

源於佛教傳播佛學大師之姓爲姓，嚴格講也應該源於西域月氏國之族裔（未分大小月氏）。漢桓帝建和三年（公元147年），月氏佛僧支讖又名支婁迦讖來到洛陽佈道傳教，後有沙門支曜，於漢靈帝、獻帝年間來洛陽，繼支曜以後又有支亮、支謙等在公元3世紀中葉來到中國從事翻譯佛教經典工作。支謙又名支越，其祖父支法度於漢靈帝（公元157-189年）時率國人數百移居中國，支謙隨之。受業於支讖門人支亮，漢獻帝末年，洛陽一帶發生兵亂，他隨族人避亂南渡到東吳，遷居吳地。他雖不是僧人，但對佛教的貢獻卻十分偉大。而支法度率國人數百移居中國之後裔就跟隨他以支爲姓，所以較爲科學的支姓最早見於佛家，則把各佛學大師做爲支氏之鼻祖就順其自然了。另很多支氏家譜記載支氏源於東晉的佛學大師支遁，支道林一脈，後世支姓尊他爲始祖。

源流十一:

據史籍《路史》記載，周代王公、諸侯後的支子，一部分後人有以支爲氏。周朝時宗法制度下稱嫡長子，先祖嫡長子爲“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子爲“支子”，他們在分封時，支子有的以支爲姓，遂形成支氏。另外，古代王公、諸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。

支氏文史研究學者支登成注：結合各地家譜及各類史料，墓誌等，以：支遁，月氏國，子州支父，以及姬姓後代這4種淵源記載最多，尤其以月氏國後裔的說法爲最盛。支登成遍查各類家譜史志及其他姓氏淵源，支氏來源於中原古帝王姓氏之說筆者認爲站不住腳，如支父，姬姓後裔，等等。而月氏胡人源流之說筆者認爲最爲可靠，其中的時代脈絡，遷徙脈絡清晰。

得姓始祖

子州支父、郭支、支讖(支婁迦讖)、支叔才。定州人，唐明時知名的文士，因孝被時人所頌揚。隋末荒饉，夜丐食於野中，其母爲賊所執欲殺之，支叔才告以情，賊憫其孝心，放了他母親。母親得了癰疽，他吸瘡注藥。母親去世，他在墓旁築屋守孝，有白鶴在他身邊，人們以爲是孝感所致，故支氏後人尊支叔纔爲支姓的始祖。

支姓分布

支氏是一個典型的多民族、多源流姓氏羣體，在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓的前三百位，在宋版《百家姓》中排序爲第一百六十三位門閥。

支姓的來源比較複雜，而且模糊。相傳堯舜二帝時有個名叫支父的人，他的後代就是支氏。亦有一說是源於周朝後代中一個姓支的氏族。西漢時中亞有一個月支國，是秦朝、漢朝時候，位於絲調之路上敦煌那一帶的一個小國，位於今甘肅省中西部和青海省東部。最初在陝西、山西等地落腳，後逐漸移遷分佈於全國各地。到晉代的時候，月支國人有的留在中原等地定居。到了唐王朝統一天下之後，受漢文化同化，變成完完全全的中國人。他們學習中原人使用姓名的習慣，有的從國名中取一個支字，作爲姓。另外一個支姓，源於遠古，但古書記載很簡單，如《高士傳》裏說，堯帝時候有人名叫支父。又有本《路史》裏說，周朝後代有姓支的氏族。在古代，支姓的望族大多聚居在琅琊，今山東臨沂就有不少姓支的人家。支姓主要居住在河北，河南，江蘇，浙江，江西，山東，雲貴川等地。

支姓郡望

琅琊郡：亦稱琅琊國、琅岈郡、琅玡郡。春秋時期的齊國有琅琊邑，在今山東膠南縣琅琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國後，在境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊(今夏河)郡境爲山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期琅琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置爲琅琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置琅琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，後又有沂州琅琊郡。從魏、晉朝時期起，琅琊臺及秦朝琅琊郡治均不屬琅琊郡(國)。另一處琅琊郡在今江蘇南京一帶，此後在唐朝時期也被廢除不再。

定州：即今河北省保定市，是一座有三千餘年悠久歷史的古城。戰國時期始建城池。北宋太平興國六年(辛巳，公元981年)升爲保州，爲當時北方較大的城市，有“北控三關，南通九州”稱譽。窩闊臺十一年(己亥，公元1239年)改保州爲順天路治所，後於元至元十二年(乙亥，公元1275年)改順天路爲保定路，保定始名，轄十五州縣，順平更名爲保定，寓保衛元朝大都安定之意。明洪武元年(戊申，公元1368年)改保定路爲保定府。明永樂元年(癸未，公元1403年)遷都北京，保定直屬京師，設寧都司，負責保衛京師附近安全。清沿舊制，仍設保定府，轄兩州十五縣，屬直隸省。清康熙八年(己酉，公元1669年)直隸巡撫由正定遷保定，始爲省會。至民國二年(癸丑，公元1913年)直隸省會遷天津。保定爲直隸省會歷時二百四十四年。直隸省會遷天津後，保定改府道，轄四十縣。民國十七年(戊辰，公元1928年)南京國民政府廢直隸省改建河北省，轄區各縣直屬省政府。民國二十四年(乙亥，公元1935年)省會遷保定。民國二十六年(丁丑，公元1937年)抗日戰爭爆發，保定市區滄陷。民國三十七年(戊子，公元1948年)11月22日，保定解放，建立新的保定市，爲冀中區直轄市。1949年8月1日建河北省，保定爲省會，8月9日建立保定專區行政督察專員公署。1958年4月省會遷天津，11月29日保定專區所屬二十二縣一市分別合併爲保定市、定縣、阜平、淶源、涿縣、易縣、高陽、徐水、安國、唐縣十縣(市)。1960年2月專署、市合併稱保定市。1961年5月恢復保定專區建制，市屬各縣變專區所屬，合併的大縣陸續撤銷。1962年恢復二十二縣一市建制。1966年省會返遷保定，1968年遷石家莊，同年8月18日保定專區改保定地區，建保定地區革命委員會，1978年改爲保定地區行政公署。1983年11月15日保定市由地區析出，復爲省轄市，滿城縣劃歸，1986年5月7日增轄清苑縣，保定市轄新市區、南市區、北市區、郊區和清苑縣、滿城縣四區兩縣。1987年撤銷郊區。經國務院批准，1994年12月23日保定地區和保定市合併，建立新保定市。

邰陽郡：即今陝西省鹹陽市武功縣。傳說爲周族遠祖至公劉所居地。武功建縣始於秦孝公十二年(辛未，公元前350年)。西漢時期置爲邰陽縣。王莽新朝天鳳二年(乙亥，公元15年)改爲新光縣。東漢初期廢入眉縣，東漢永平八年(乙丑，公元65年)復置武功縣。北魏太和十一年(丁卯，公元487年)置武功郡。北周建德三年(甲午，公元574年)廢郡設縣。隋、唐時期沿襲。五代後晉時期置武功郡，後周時期改郡爲縣。金大定二十九年(己酉，公元1189年)改縣名爲武亭。元朝時期複名武功縣。明、清、民國時期沿襲。1958年12月武功縣併入興平縣。1961年9月武功縣制恢復。1983年10月武功縣從寶雞市改屬鹹陽市。

中山郡：古代稱“中山”者有四：①戰國時期原爲顧國的都城(今河北定縣)一度爲魏所滅，復國後遷靈壽(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)爲趙國所滅；秦朝時期歸屬於鉅鹿郡。②西漢漢高祖劉邦初年(乙未，公元前206年)設置中山郡(今河南登封)漢景帝執政時期改回爲中山國，治所在盧奴(今河北定縣)，其時轄地在今河南省登封市西南部與河北省正定縣之間一帶，包括今河北定州、安國、唐縣、新樂、無極、滿城、完縣、望都和保定一帶；南北朝時期後燕以爲都城；隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢國置郡。③宋朝時期以定州爲中山府，治所爲安喜(今河北定縣)。④宋朝時期的香山縣；民國十四年(乙丑，公元1925年)孫中山逝世後，民國政府將其改爲中山縣，今爲廣東中山市，孫中山故里在中山市南部的翠亨村。

鄱陽郡：本爲春秋楚之番邑，秦朝時期置番縣。西漢時期改名爲番陽，三國時期孫權設鄱陽郡，治鄱陽縣，轄境爲今江西省東北部地區。其地的東部和東南部緊鄰浙江、福建省，西部和西南部毗鄰九江、南昌、撫州、鷹潭市，北部連接安徽省環接景德鎮市。治所在今江西省波陽市一帶地區，境內有著名的鄱陽湖，下轄信州區和上饒、廣豐、玉山、鉛山、橫峯、弋陽、餘幹、鄱陽、萬年、婺源十縣，代管德興市。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)改鄱陽郡爲饒州，後罷饒州復鄱陽郡。唐朝武德五年(壬午，公元622年)改鄱陽郡爲饒州，是域屬饒州、衢州、翕州。唐乾元元年(戊戌，公元758年)析饒州之弋陽、衢州之常山、玉山三縣置信州，是域屬饒州、信州、歙州，隸江南東、西兩道。宋朝時期主屬信州上饒郡、饒州都陽郡，隸江南東路。元朝時期主屬信州路、饒州路及鉛山州，隸江浙行中書省。明朝洪武九年(丙辰，公元1376年)分江西爲五道，是域主屬九江道饒州府、湖東道廣信府。清朝時期沿明制。民國初期主屬豫章道、潯陽道。民國二十一年(壬申，公元1932年)主屬江西第四、第六行政區。1949年屬上饒、樂平二專區，轄景德鎮市和上饒、弋陽、橫峯、鉛山、餘江、廣豐、東鄉、玉山、貴溪、樂平、德興、鄱陽、萬年、餘幹、婺源、浮樑十六縣。1950年樂平專區更名爲浮樑專區，上饒專區增設縣級上饒市。1952年上饒、浮樑2專區合併設立鷹潭專區，旋改稱上饒專區。1953年景德鎮市升爲地級市，由省直轄。1957年鄱陽縣更名爲波陽縣。1958年浮樑縣劃歸景德鎮市。1960年上饒縣併入上饒市。1964年恢復上饒縣。1968年東鄉縣劃歸撫州專區。1970年上饒專區改稱上饒地區。1983年樂平縣劃歸景德鎮市，貴溪、餘江二縣劃歸鷹潭市。1990年德興縣改市。2000年撤銷上饒地區，設立地級上饒市，原縣級上饒市境置信州區。2003年波陽縣名恢復爲鄱陽縣。以前，洞庭湖爲我國第一大淡水湖，後被人爲破壞，湖面劇減，而今鄱陽湖成爲我國最大的淡水湖，湖區周圍有許多奇峯異洞，密林幽谷，是著名的遊覽勝地。如今已被併入饒州市。

此外，河內(今河南沁陽），定州(今河北省保定市)，東京(北宋的四京分別是: 東京開封府,今河南開封, 西京河南府,今河南洛陽),南京應天府,大中祥符七年,公元1014年建,今河南商丘, 北京大名府,公元1042年建,今河北大名)，汴州（古地名。今河南開封市)，樂平（江西東北丘陵與鄱陽湖平原過渡地帶）等派系屢見族譜序內，郡望一說尚待考證。（支殊達理）

支姓堂號

支姓姓氏源流

壹、支zhī

現行較罕見姓氏。今上海之松江，天津之武清，河北之阜平、景縣，山東之魚臺、平邑、平度，內蒙古之烏海，山西之太原，江西之金溪、崇仁等地均有分佈。漢、滿、回等民族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載；《姓氏考略》亦收並注其源：

1、其據《高士傳》雲：“堯舜時有支父。”當爲支姓之始。

2、其引《路史》雲：“周後有支姓。”則此當出姬姓。望出琅邪。

3、又注：“大月支國人以國爲氏。”(月支，或作“月氏”“氏”亦音“支”)鄭樵亦注：“石趙司空支雄傳雲：‘其先月支胡人也。’實西域之國。”蓋“以國爲氏”。漢代有支(月支人)；唐代有支叔才；明代有支立、支可大；清人有支邑，康熙丁丑進士。

貳、支

支姓分布：分佈較廣，約佔全國漢族人口0.01%。尤以江西、寧夏多此姓。

支姓起源：①堯、舜時有支父，見《高士傳》。當系支姓之始。②周王之裔有支氏，見《路史》。③漢時西域月支國，其國人以國名爲氏，後有支氏。月支即月氏，周秦至西漢初遊牧於敦煌、祁連間。公元前177-176年，月氏爲匈奴所破，大部分遷至今新疆伊犁河流域及以西一帶，稱“大月氏”。少數進入祁連山，稱“小月氏”。

支姓名人：

支期，戰國時魏國大夫。

郡望：琅邪，郃陽。

支姓歷史名人

支姓古代名人

支鳳岐清朝，[清]字悟村，嘉、道時江蘇�山人。府庠生。性至孝，工書法。

支謙東漢，大月氏人，孫吳佛教翻譯家，其祖父在東漢靈帝時，率國人數百移居中國，支謙同來，並授業於支讖門人支亮，因其聰明超眾，曾被吳主孫權拜為博士

支南壎清朝，[清]江蘇�山諸生。工書，能壁窠大字。

支潤彥清朝，[清]字玉臺，江蘇儀徵人。善書、畫，工篆刻。

支曜漢朝，著名漢朝大儒。靈帝末年，西域沙門支曜居洛陽譯佛經，先後譯成《成具光明經》等十一部，其中七部地靈帝中平二年問世。

支湧文清朝，[清]字琢巖，江蘇太倉人。性至孝，服勞供親，不離左右。草書得信天翁貌，又加厚重，鹹謂其極有福德書也。

支元福清朝，[清]字雪樵，號菊�，乾隆時人。後得顧阿瑛“玉山完璞”竹根印，遂更名璞，號玉山。鎮洋諸生。性孤介絕俗，人鹹以“支怪”目之。畫法得王昱指授，善仿倪瓚，秀逸可愛，非應至好之求不爲，幫所作甚罕。能詩，工篆刻，卒年七十七。

支清彥清朝，[清]字少崔，浙江人。官四川學使。長詩古文詞，工書。

支隆求清朝，清代，嘉興人，官爲沂水知府，多惠政，著有《泊庵集》。

支鑑明朝，字汝同；崑山人。著名明朝畫家。整潔自喜，都不與世作緣。小楷學夏昹。每晶起，作百十楷字，蠅頭蟬翼，具有尋丈勢。或請書宮、廟、墟墓碑版，莊體勻畫，無異小楷，人以爲得書中三昧。

支如玉明朝，明代嘉善人，字寧瑕，萬曆舉人，官刑部主事。

支子傑明朝，[明]嘉興人。工詩，善行草書。

支貫明朝（1522—1566），字通甫。明中葉崑山人。生卒年月不詳。先世祖支德，永樂初年隨三保太監鄭和下西洋有功，賜籍太醫院。支貫繼世業，嘉靖年間薦任太醫院吏目，後升御醫，累升至通判。

支大綸明朝，[明]字華平，嘉善人。生卒年均不詳，約明神宗萬曆十七年前後在世。萬曆二年進士。由南昌府教授擢泉州府推官。謫江西布政使理問。終於奉新縣知縣。

支立明朝，字中夫，一字可與；嘉興人。著名明朝學者。約明憲宗成化八年前後在世。事母孝。明朝天順中期由舉人官翰林院孔目。嘗爲常州學官。與羅一峯友善。精於經學，時人稱爲支五經。支立的著作今存《十處士傳》一卷，《四庫總目》傳於世。

支可大明朝，字有功；崑山人。萬曆二年甲戌科殿試金榜，中二甲第一名進士。著名明朝文人。明朝萬曆年間官禮部主事，清介自守，宰相張居正欲引爲銓曹，辭不受。累官湖廣巡撫，尋告歸。

支渭興元朝，著名元朝四川行省參政。

支婁迦讖東漢，桓帝建和元年，月支國沙門支婁迦讖至洛陽。支氏少習華語，精勤持戒，志在弘揚佛法，因居洛陽譯經。自建和元年至獻帝中平三年先後把《李闍佛圖經》、《般若道行品》、《般若三眛經》、《首楞嚴經》等二十一部佛經譯成漢語，其中大乘、小乘約各居其半。

支遁東晉，他本姓關，陳留人，25歲出家，東晉佛教學者。與謝安、王羲之等交遊，好談玄理，是般若學六大家之一，宣揚“即色是空”。

支越東漢末年，字恭明，被後世訛稱爲支謙；小月支國人。著名東漢末年佛經翻譯家。其祖父支法度於漢靈帝時率數百人來華，受封率善中郎將支越出生於中原，受業於支婁·迦讖的門人支亮，爲其再傳弟子。支讖、支亮、支越三代師徒合稱“三支”，時世稱“天下佛知，不出三支”。支越博覽經籍，通六國語言，於漢獻帝末年避亂入江南東吳。

支仲元五代，鳳翔人。著名五代時期前蜀畫家。

支雄東晉，月支國人。著名東晉十六國時期後趙將領。支雄是後趙政權石勒屬下的八騎和十八騎之一，爲後趙的龍驤大將軍，官至大司空。

支叔才唐朝，定州人，著名唐朝時期文士。唐明皇時期知名的文士，因其待母至孝而被時人所稱頌。

支高唐朝，[唐]德宗時人。善屬文，工書，貞元十六年嘗撰並書唐尚書李公造華嚴三會普光明殿功德碑。

支可勝北宋，北宋建隆年間翰林院御史。建隆元年任，應爲支融爺爺。

支叔芳元朝，[元]嘉興人，世稱“幽齋先生”。文藻高潔，善繪事。

支遇南宋，南宋淳熙甲辰武進士，武科廷試第一，字弘達，號龍洞，官拜，採石總戎，在抗擊金兵犯境時壯烈犧牲。

支堯佐宋朝，[宋]善畫，宋中興館閣儲藏，有其驢國圖。

支郗齡宋朝（1086-1165），字九臯，1086--1165.宋崇寧癸末年登進士，亦授吏部尚書。娶谷氏，爲支融曾孫。

支漸宋朝，資州資陽人。宋朝大孝子。

支融北宋（974—1059），（同“支詠”待考)，字盛和，官至吏部尚書（1049），娶趙氏。爲現浙江臺處紹金等地區支氏之始祖。支詠，按吳縣誌詠登皇佑五年第五甲同進士出身。

支選宋朝（公元1023—1063），著名宋朝畫家。仕宗朝圖畫院祗候。工畫太平車及江州車。又畫酒肆邊絞縛樓子，有分疎界畫之功，兼工雜畫。

支姓近代名人

支雪堂晚清民國（公元1824-1900年），法名清含澈。著名清朝僧人。自幼聰敏，爲龍藏寺主持雲塢所賞識，收爲徒。支雪堂“精詩文兼書法，人皆以詩僧目之”，在他主持龍藏寺的數十年間，遍求歷代及當時的書法精華，特聘名工高手鐫刻碑帖數百通，並修建亭閣，嵌立其中。著有《祿天蘭若詩鈔》、《潛西精舍文存》、《紗籠詩集》、《紗籠文選》、《方外詩選》、《四川名勝記》等二十餘種。