• fēng

  風

• 姓

姓氏風〔 風 〕
拼音fēng
人口約 3 千〔 稀有姓氏 〕
排名第 986 位。
位於宴姓 之後，苘姓 之前。

風姓 百家姓排名

風姓 起源

風氏出自上古三皇之首的燧人氏，屬於以華夏文明起源口傳歷史姓氏。燧人氏自立爲“風”，這是中國人最早之姓氏。據《帝王世紀》雲：包羲“伏羲氏，風姓也。”又《竹書紀年》曰：“太昊伏羲氏，以木德王，爲風姓。”伏羲之後，有的相傳姓風，稱爲風氏。據專家認爲，伏羲經過長時間的觀察和思考，開始“正姓氏，制嫁娶”，實行男女對偶婚。伏羲隨父風燧人叫風氏，其他或以所養動物爲姓氏，或以所種植物爲姓氏，或以居所爲姓氏，或以官職爲姓氏等，於是中華姓氏自此起源。如今，中華姓氏雖3000餘衆，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。專家認爲，伏羲時期，爲制嫁娶，姓與氏有嚴格區分，以女子爲傳承中心的宗族皆稱姓，以男子爲傳承中心的宗族則稱氏。“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。”遠古的先民以姓氏制嫁娶，實現了從愚昧向文明的跨越。

風氏共分爲十部：一爲天芎部，二爲天齊部，三爲天乙部，四爲合雄部，五爲天陽(乾)部，六爲天幽(坤)部，七爲候鳥部，八爲候蟲部，九爲雷雨部，十爲天皇部。

燧人氏晚期的分支幾乎遍佈中華大地，其世重要的族繫有弇茲氏、婼氏、華氏、胥氏、華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。他們主要分佈在西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇茲山；東達慶陽、華池、東夷；南至湟中拉脊山、日月山、成縣、禮縣、康縣、鳳縣，直至秦嶺以南的華陽。其活動中心（觀星象祭天中心）主要有三處：一爲合黎龍首山（古崑崙山），二爲湟中拉脊山，三爲六盤山。燧人氏的直系允姓、風姓、婼姓，分佈在其周圍。

風姓 分布

風姓是一個最古老的姓氏之一，據《中國人名大辭典》籍載：伏羲，上古王帝。姓風氏。有聖德。象日月之明。故稱太昊。教民佃漁畜牧。養犧牲以充皰廚，故又曰皰犧。始畫八卦。造畫契。都陳。在位一百十五年……唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：“太昊庖犧（伏羲）氏，蛇身人首，有聖德。仰則觀象於天，俯觀觀法於地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，造書契(多音字)以代結繩之政。”由此可見，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人漁獵、制禮儀，故而被譽爲“人文始祖”，民間尊稱“人祖爺”。關於伏羲、女媧誕生於成紀並在此畫成八卦的故事，史書有多處記載。《史記·三皇本記》說：“庖犧氏、風姓，代隧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖犧，以類萬物之情，造書契以代結繩之政。”“女媧氏，亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代庖犧立，號曰女希氏。”這裏的庖犧氏，就是指伏羲。類似記載，《易》、《詩》、《帝系譜》以及《山海經》、《淮南子》等典籍中多處都有。這些記載充分說明，地處徑、渭二河上游河谷地區的成紀地區，由於以伏羲和女媧爲代表的遠古先民的創造性勞動，曾經產生過人類從野蠻原始、茹毛飲血過渡到耕作放牧、有序勞作的古代文明，對華夏文化的形成和發展，做出過巨大貢獻。承認和肯定伏羲華夏人文始祖的地位，就不能不承認成紀華夏文明搖籃的地位。伏羲之後，中華民族雖經數千年的歷史演變，但姓氏像血脈一樣，牢牢維繫着中華民族這個大家庭。據統計，中國歷史上曾使用過的姓氏族有1萬多個，如今常用的有3000多個，其中直接起源於淮陽縣的大姓有李、陳、王、孫、胡等100多個。（餘略）風姓望居向國（商後有向侯，故址在今山東南部）。

風氏是非常古老的姓氏，號稱中華民族第一姓，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在臺灣省則名列第二百七十四位，族人多以向國爲郡望。

今雲南省的昆明市，重慶市開縣，北京市，上海市，香港特別行政區，臺灣省等地，均有風氏族人分佈。

風姓 郡望

向國：兩週時期，山東地區諸侯林立。經調查和考證確認的諸國故城有臨淄齊國故城、曲阜魯國故城、滕州薛國故城、壽光紀國故城、龍口歸城故城、滕州滕國故城、郯城郯國故城、莒縣莒國故城、莒南向國故城、蒼山鄫國故城、泗水卞城故城、鄒城邾國故城、平邑顓臾國故城和即墨即墨故城等二三十座。據《史記》的記載，上古時有向國，所在地在今天的山東省莒縣西南部，是炎帝神農氏後裔的封國。到了春秋初年被莒國所吞併。

風姓 堂號

向國：兩週時期，山東地區諸侯林立。經調查和考證確認的諸國故城有臨淄齊國故城、曲阜魯國故城、滕州薛國故城、壽光紀國故城、龍口歸城故城、滕州滕國故城、郯城郯國故城、莒縣莒國故城、莒南向國故城、蒼山鄫國故城、泗水卞城故城、鄒城邾國故城、平邑顓臾國故城和即墨即墨故城等二三十座。據《史記》的記載，上古時有向國，所在地在今天的山東省莒縣西南部，是炎帝神農氏後裔的封國。到了春秋初年被莒國所吞併。

風姓 姓氏源流