• hāo

  蒿

• 姓

姓氏蒿
拼音hāo
人口約 1 萬〔 稀有姓氏 〕
排名第 732 位。
位於奧姓 之後，淦姓 之前。

蒿姓 百家姓排名

蒿姓 起源

蒿姓主要源自：姬姓、姜姓。

蒿姓蒿姓起源一

源於姬姓，出自西周王朝早期的都城蒿京，屬於以居邑名稱爲氏。“蒿京”就是“鎬京”，鎬京，在今陝西省西安市西南部。在西周時期，蒿視同“鎬”。蒿氏，即居住於王城的住民以居地名稱爲姓氏，稱蒿氏，皆爲周之宗室成員，是非常古老的姓氏之一。商朝未年，紂王荒淫無道，周武王舉兵討伐，滅了商朝。滅商紂後，周武王姬發要乾的第一件事就是把夏、商之國祚九鼎搬運到周朝的國都鎬京。誰知那九尊大鼎個個沉重無比，既難搬又難運。周武王組織了大批人馬，據說一尊鼎就動用了上萬人，花了幾個月的功夫，才拉到洛陽。當週人準備再向西拉時，不管用什麼辦法，那九尊大鼎就像生了根似的，定在那裏巍然不動了。周武王聞知此事後，感嘆地說：“九鼎是鎮國之寶，它們到了洛陽不往西走，定有緣故。因夏朝國都在洛陽啊。”鎬京，是成周時期以後的文獻記記錄用語，不是鼎刻金文的用語。鼎刻金文爲“蒿京”。“京”字，在周人眼裏是“高大建築”或“高臺建築”的意思，這從“京”字的金文就可以直觀的體會到。當“京室”(何尊)或“京宮”(矢令彝)聯用時，“京”字是修飾詞，表示“高大的房屋和宮殿”。當“蒿京”聯用時，“京”字是被修飾詞，表示有草、木、水、沼的，在主建築羣(宗周)周圍的高大輔助建築物，類似於現在所說的“皇家園林建築羣”。

德方鼎，是公元前十一世紀西周早期所鑄造的方形青銅鼎，其鼎銘有史文：“唯三月王在成周，行武王(福)，自蒿、鹹，王賜德貝二十朋，用作寶尊彝。”“德”是周臣，此鼎文記錄了“德”跟隨着周成王，自蒿地前往成周(今河南洛陽王城公園)，爲周武王進行一場規模宏大的祭祀活動；祭祀結束之後，周成王賞賜給“德”二十朋貝，即四十串貝幣。貝幣，就是錢。這裏的“蒿”，即“蒿京”，是有“草木茂盛之地高大建築”之地。而“草木茂盛之地高大建築”之地，在西周初期只有“鎬京”。今許多人認爲，西周之鎬京在成周，其實錯了。成周是西周晚期周平王姬宜臼時期的周之京城。蒿地不在成周，而是在宗周一帶的建築羣。

西周初期的宗周即“蒿京”，也就是“鎬京”，與豐京合稱豐鎬。豐、鎬二京都是西周初期的都城，位置在今天陝西省西安市西南方二十多公里外的灃河兩岸，豐京在河西，鎬京在河東，相距很近，豐、鎬二京在史籍中通常並稱，意爲周之都城。豐京是西周先祖宗廟所在地，鎬京是周王居住和處理政事的地方。商朝末期，周文王姬昌將都城從岐邑遷至豐京，周武王又遷都於鎬。豐京是宗廟和園囿的所在地，鎬京則爲周王居住和理政的中心。後來，經歷戰火的宗周宮室被戎族人焚燬，周王朝的宗室在豐鎬一帶再難以立足，周平王只得東遷至成周。在西周甲古文片周原鳳雛(H11:20)中記載：“惠亡眚，祠自蒿於豐？”而在周原鳳雛(H11:117)上記錄：“祠自蒿於周？”上述兩例甲骨文都是預測用語，所以都使用問句。從這兩例甲古文可以看出，蒿地、豐地和周地(宗周)是三處不同的地點。甲骨文中的“周”即是宗周，在歧山腳下，鳳雛、黃堆一帶有宗周的宮殿遺址。甲骨文中的“豐”是禮，金文禮從豐從豆，是祭祀所用器物之形。歷史文獻將禮改爲豐，如在史籍《文王有聲》中記載：“既伐於崇，作邑於豐。”然而豐地在何處？今人俱說豐地在今長安縣。然“豐水東注”，應是豐地幾千年不變的地標，而今長安縣所謂的灃河卻是北流注於渭河。

在著名的大豐簋上銘有：“乙亥，王有大禮，王凡三方，王祀於天室．．．丁丑，王享大俎王，．．．”此正與上述兩片甲古文相符合。周王在舉行大禮前先行問卜，王問凡臨周、豐、蒿三方吉凶如何？看來周王進行的大禮需要在三地巡遊，“祠自蒿於周”和“祠自蒿於豐”是必要的過程。從時間上來看，從乙亥至丁丑是三天，三天遊三地，還要進行必要的禮儀過程，其三地應相距不遠。故此，豐地和蒿地都應在周地附近。宮殿區南邊有一條水系，水系上游源頭有一泉名“醴泉”，著名的《九成宮醴泉銘碑》就在此。水系與渭水平行，在武功縣東部注入渭河，此正應《文王有聲》：“豐水東注”；歧周遺址附近至今還有一地，名禮村，可巧著名的“大豐簋”也出土於禮村。這更證明這裏就是豐地。所以“豐地”實爲禮地，“豐水”實爲澧水，“大豐簋”也應改稱爲“大禮簋”——“澧”、“醴”、“禮”，皆是“酆”之甲骨文，即禮字。甲骨文中的“蒿”，在周成王時期德方鼎以後絕少出現，然而在周穆王時期的青銅器上卻大量出現。

在史籍《文王有聲》裏有：“鎬京辟雍”；在“麥尊”上也有：“蒿京．．．辟雍”。“辟雍”是澧水水系流經平地而產生的湖泊，在“靜簋”裏稱爲“大池”，其地理位置就在蒿京附近。周文王在辟雍附近還修建了靈臺，這在史籍《靈臺》中有記載：“經始靈臺……王在靈囿……王在靈沼……於樂辟雍……”可見這座靈臺的規模很大，有園林和池沼，並且還與辟雍相臨。所以，靈臺與蒿京是一體兩面，是同一實體在文獻和金文裏的不同稱呼，因爲，周文王不可能在一地造兩處同樣功能的建築。“臺”與“京”都是指人工修築的高大建築物，並且在蒿京多次進行神祕的宛禮，可見蒿京也就是“靈臺”。

在史籍《召誥》和《畢命》中，都有“王朝步自周，至於豐”的記錄，是說周王從宗周向東步行，到達豐地。可見，豐地在宗周的東面不遠處，決不會是今所謂“豐鎬遺址”的豐西鎬東的佈局，也不會是如今豐鎬相去十里的距離。王行十里，應是乘車，而非步行。這從青銅器和宮殿遺址這兩項最重要的考古情況的對比就可看出，歧周遺址比所謂的“豐鎬遺址”的文物發現要豐富的多，而且歧周遺址的青銅器文物裏可以發現大量的世襲家族，從而可以斷定歧周是從周文王開始，至少截止到抵事位君王周厲王姬胡時期，都是西周君王的住地。歧周遺址一直是宗周的所在地，宗周是包括周地、豐地和蒿京在內的周王室住地的總稱。當年秦晉交戰，秦穆公生擒晉惠公而歸，《國語》言：“至於王城，合大夫而謀”；《左傳》言：“穆姬聞晉侯將至……曰：‘……夕以入，則朝以死，唯君裁之。’乃舍諸靈臺。”；《史記》言：“……穆公曰：‘……今天子爲請，夫人是憂。’乃與晉君盟，許歸之，更舍上舍……”三處所言“王城”、“靈臺”和“上舍”信爲一處，即故宗周。當“穆姬聞晉侯將至”，遂以死要挾秦穆公，秦穆公不得已將晉惠公“舍諸靈臺”，可見靈臺離秦國的雍城不遠。秦雍城遺址在今陝西省鳳翔縣，與宗周所在地歧山縣東西相鄰，從晉國西歸雍城，歧山是必經之地。而今所謂“豐鎬遺址”與鳳翔和晉地等距離，相信穆公當年不會將惠公置於半途。另外，雍城和晉國都在渭水以北，所謂“豐鎬遺址”獨自在渭水以南，當年秦穆公有何必要捨近求遠、二渡渭水將晉惠公置於對岸？現今，所謂“豐鎬遺址”經過了四十餘年的發掘，還是個一沒發現宮殿，二沒發現宗廟，三沒發現王陵，四沒發現大量貴族居住地的普通遺址；而“歧周遺址”一有宮殿，二有宗廟，三有王陵(周公廟地區發現)，四有大量貴族墓地和窖藏，五有大量青銅器證明這裏是有連續二百多年的繁榮歷史的古王城。在這麼多的正反兩方面的證據面前，不知是何原因使當今的文史與考古界一定要認爲“豐鎬遺址”就是所謂的“周都”？莫名其妙！

至少在《尚書》以前的文獻裏沒有所謂“豐京”的提法，豐在歧周遺址之內。從對歧周遺址的佈局來看，鳳雛宮殿遺址當是周地，召陳宮殿遺址當是豐地；祁家溝水庫和官務水庫一帶當是“辟雍大池”，而蒿京或靈臺也當在附近。

蒿姓蒿姓起源二

源於姜姓，出自春秋時期齊國蒿邑，屬於以居邑名稱爲氏。蒿氏源自春秋時期齊國地名，後以地爲氏。在史籍《姓氏考略》中記載：“山西大同有蒿姓。”在史籍《續通志·氏族略》也中記載：“明時有進士蒿賓。”春秋時期齊國的蒿地或蒿邑，故址在今河北省石家莊市下轄之蒿城市，在史籍《春秋穀梁傳·桓十五年》中記載：“公會齊侯於蒿。”

在蒿邑住民中，有以居邑名稱爲姓氏者，稱蒿氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

蒿姓蒿姓起源三

源於滿族，出自，屬於漢化改姓爲氏。

爲滿族老姓。不過，一直未在任何史料中尋到其源流，但在今河南省清原滿族自治縣有大量滿族蒿氏族人分佈。

蒿姓 分布

蒿氏是一個多民族、多源流的姓氏羣體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省名列第九十一位，以京兆、滕州爲郡望。

今河南省的開封市尉氏縣、新鄉市封丘縣、葉縣、清原滿族自治縣、南陽市淅川縣、鄧州市、方城市、商丘市永城市、社旗縣，山東省的滕州市、濟寧市魚臺市、臨沂市羅莊區、兗州市、菏澤市、陽穀縣、臨清縣、泗水縣、微山縣，陝西省的西安市長安區，四川省的廣元市，安徽省的阜陽市太和縣、亳州市渦陽縣、阜南市、濉溪縣，江蘇省的徐州市銅山縣、沭陽縣、無錫市江陰市，黑龍江省的哈爾濱市、牡丹江市、五常市、富錦市、綏棱縣，山西省的大同市，四川省的成都市，新疆維吾爾自治區的阿瓦提縣，河北省的邯鄲市魏縣、臨西縣，天津市，湖北省的武漢市黃陂區、荊州市，吉林省的長春市，遼寧省的大連市，甘肅省的蘭州市、武威市民勤縣，重慶市，北京市，臺灣省等地，均有蒿氏族人分佈。

要注意的是，蒿氏族人中多有改爲高氏者，例如，江蘇省無錫市江陰縣的蒿氏族人，大多改稱高氏。

蒿姓 郡望

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”爲其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，爲三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹爲京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮爲秦公，以京兆郡爲秦國，曹魏黃初三年又改名爲京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵爲秦王，改京兆國爲秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改爲京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州爲京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作爲郡級建制以統長安、大興(唐改爲萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復爲都，發展受到一定影響，但仍不失爲一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府爲京兆地方，府尹爲京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

滕　州：滕州歷史悠久，古爲“三國五邑”之地，素有“滕小國”之稱。滕始於黃帝，因境內泉水“騰湧”而得名。據《說文解字》解釋：“滕，水超湧也，蓋以地近水所匯聚故也。”周滅商後，周武王封其異母弟叔繡於滕，乃稱“滕國”。秦始皇統一六國後，廢分封置郡縣，於今滕境置滕縣、薛縣。漢朝初期，高祖析小邾置蕃縣，西晉時期仍襲漢制。金國時期設滕陽州，後改稱滕州，轄滕、沛、鄒縣和陶陽鎮。明朝初期廢除滕州，北置滕縣，南置嶧州，後降嶧州爲縣。清朝時期循明制。中華人民共和國建國初期曾爲滕縣專署[駐地。1953年撤銷滕縣專署。1978年劃歸棗莊市管轄至今。1988年3月7日，撤銷滕縣，建立縣級滕州市。2003年，滕州全市轄二十一個鎮(辦事處)，一千二百二十六個行政村(居委會)。

蒿姓 堂號

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”爲其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，爲三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹爲京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮爲秦公，以京兆郡爲秦國，曹魏黃初三年又改名爲京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵爲秦王，改京兆國爲秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改爲京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州爲京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作爲郡級建制以統長安、大興(唐改爲萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復爲都，發展受到一定影響，但仍不失爲一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府爲京兆地方，府尹爲京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

滕　州：滕州歷史悠久，古爲“三國五邑”之地，素有“滕小國”之稱。滕始於黃帝，因境內泉水“騰湧”而得名。據《說文解字》解釋：“滕，水超湧也，蓋以地近水所匯聚故也。”周滅商後，周武王封其異母弟叔繡於滕，乃稱“滕國”。秦始皇統一六國後，廢分封置郡縣，於今滕境置滕縣、薛縣。漢朝初期，高祖析小邾置蕃縣，西晉時期仍襲漢制。金國時期設滕陽州，後改稱滕州，轄滕、沛、鄒縣和陶陽鎮。明朝初期廢除滕州，北置滕縣，南置嶧州，後降嶧州爲縣。清朝時期循明制。中華人民共和國建國初期曾爲滕縣專署[駐地。1953年撤銷滕縣專署。1978年劃歸棗莊市管轄至今。1988年3月7日，撤銷滕縣，建立縣級滕州市。2003年，滕州全市轄二十一個鎮(辦事處)，一千二百二十六個行政村(居委會)。

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