姓氏爾朱〔 爾朱 〕
拼音ěr zhū
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名無
爾朱姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 無 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 無 | 2007年 | 無 | 2006年 | 無 |
| 1995年 | 無 | 1987年 | 無 | 1982年 | 無 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 無 |
爾朱姓 起源
單一淵源：源於地名，出自匈奴族契胡部落居住地爾朱川，屬於以居邑名稱爲氏。契胡(羯胡)部族原是匈奴族的一個部落，屬於在漢朝時期分化後的北匈奴的一支。史籍《魏書·石勒傳》中描述：契胡(羯胡)，“其先匈奴別部，分散居於上黨武鄉羯室(今山西榆社)，因號羯胡。”在五胡十六國的動亂年代，契胡(羯胡)部降附於鮮卑族拓跋·珪，於東晉廢帝司馬奕鹹安元年(公元371年)被北魏開國道武皇帝安置在北秀容(今山西朔州)，秀容地區有條爾朱川(今山西朔縣朱家川)，該河流經神池、五寨、保德縣等地，孕育當時山西西部的一片肥沃之野，契胡(羯胡)部酋長即以爾朱川爲之名作爲姓氏，稱爾朱氏。
史籍《魏書》、《隋書》中，都說爾朱氏爲“契胡”，而史學家陳寅恪、姚薇元則都認爲“契胡”即“羯胡”。姚薇元並且認爲，是北魏政權因爲收受了爾朱容之子的賄賂，所以才諱“羯”爲“契”。在其他史料中則多次稱爾朱氏爲羯，如史籍《北齊書》、《洛陽伽藍記》等。著名近代姓氏學家姚薇元在《北朝胡姓考》的第八，羯族諸姓⑶爾朱氏一欄中考證：魏書本多曲筆，伯起以高齊出自爾朱，且曾納榮子賂金，故作此曲折之筆，諱言其爲胡族耳。實則爾朱氏本爲羯胡，所謂“契胡”，乃“羯胡”之異譯也。至於今天有學者說：“時至今日，山西﹑河北及陝西渭水北諸山間也多有此族……”云云，則是不負言責了。早至唐朝中葉，契胡(羯胡)部族的絕大多數就已經被完全漢化，極少部份則分爲兩：一部份融合入蒙古族，另一部份融合入吐蕃族(今藏族)，中國歷史上早已不再有契胡民族(羯胡)了。
北魏政權覆滅且分裂爲東、西二魏前夕，羯胡族爾朱氏一族爲避禍難，大多改爾朱氏複姓爲單姓朱氏、爾氏、榮氏、胡氏、兆氏(肇氏、趙氏)、隆氏等等漢姓。該支爾朱氏族人的後裔到了唐朝中葉以後，皆逐漸融合於漢族的汪洋大海中。該支世系的朱氏、爾氏族人一直尊奉爾朱榮爲得姓始祖。
爾朱姓 分布
著名史學家王國維在《西胡續考》中言道：“自《漢書·西域傳》言：‘自宛以西至安息，其人皆深目多鬚髯。’後世所記胡人容貌，如《世說新語》（六）記康僧淵，《太平廣記》（二百四十八）引《啓顏錄》，記隋三藏法師，又（四百三十五）引《朝野僉載》記宋蔡事，無不如是。《北史·於闐傳》言：‘自高昌以西諸國人等，皆深目高鼻，惟此一國，（於闐）貌不甚胡。’《唐書·突厥傳》言：‘頡利族人思摩，以貌似胡，疑非阿史那種，故但爲夾畢特勒而不得爲設。’是胡之容貌，顯與他種不同。而其不同之處，則‘深目多須’四字盡之。
隋唐以來，凡非胡人而貌類是者，亦謂之胡。《劉賓客嘉話錄》言：‘楊國忠知吏部銓，呼選人名，引入於中庭，不問資序，短小者通道參軍，胡者雲湖州文學。’李匡義《資暇錄》（下）雲：‘俗怖小兒日‘麻胡來’，不知其源者，以爲多髯之神。‘李商隱《驕兒詩》：‘或謔張飛胡，或嘲鄧艾喫。’《東觀奏記》：（上）宣宗問宰臣白敏中曰：‘有一山陵使，胡而長，其人姓氏爲誰？’敏中奏：‘景陵山陵使令狐楚。’《侯鯖錄》：（四）‘王晉卿嘗過鞏洛間，道旁有後唐莊宗廟，默唸始治終亂，意斯人必胡。及觀神像，兩眼外皆髭也。’是中國人貌類胡人者，皆呼之曰胡，亦曰鬍子。此名當六朝時本施之胡人。《藝文類聚》（三十五）載：‘梁簡文帝謝安吉公主餉鬍子一頭，啓雲：方言異俗，極有可觀，山高水遠，宛在其貌。’即用《世說》所載康僧淵事，蓋謂真胡人。至唐而中國人貌類是者，亦謂之鬍子。《太平廣記》(二百四之五)引《御史臺記》雲：‘邵景蕭嵩俱授朝散大夫，二人狀貌類胡。景鼻高而嵩須多，同時服朱紱，對立於庭。韋鏗簾中獨窺而詠曰：一雙鬍子著緋袍，一個須多一鼻高。云云’。又《云溪友議》載唐陸巖夢《桂州筵上贈鬍子女》詩云：‘自道風流不可攀，那堪蹙額更頹顏，眼睛深卻湘江水，鼻孔高於華嶽山。’是自唐以來皆呼多須或深目高鼻者爲胡或鬍子。此二語至今猶存，世人呼須及多須之人皆曰鬍子，俗又制胡字以代之。《北夢瑣言》（七）載《蔡押衙詩》雲：‘可憐洞庭湖，卻到三冬無髭鬚。’以其不成湖也。是唐人已謂須爲胡。豈知此語之源，本出於西域胡人之狀貌乎！且深目多須，不獨西胡爲然，古代專有胡名之匈奴，疑亦如是。兩漢人書雖無記匈奴形貌者，然晉時胡羯，皆南匈奴之裔。《晉書·石季龍載記》雲：‘太子詹事孫珍問侍中崔約曰：吾患目疾，何方療之？約素狎珍，戲之曰：溺中可愈。珍曰：目何可溺？約曰：卿目畹畹，正耐溺中。珍恨之，以告石宣。宣，諸子中最胡狀，目深，聞之大怒，誅約父子。’又云：‘冉閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屯據四方者，所在承閔書誅之。於是高鼻多須至有濫死者。’《安祿山事蹟》（下）雲：‘高鞠仁令範陽城中，殺胡者重賞。於是羯胡盡死，小兒擲於空中，以戈承之，高鼻類胡而濫死者甚衆。’事亦相類。夫安史之衆，素號雜胡，自兼有突厥、奚、契丹諸部。晉之羯胡，則明明匈奴別部，而其狀高鼻多須，與西胡無異，則古之匈奴，蓋可識矣。
自後漢以來，匈奴寢微，而東胡中之鮮卑，起而代之，盡有其故地。自是訖於蠕蠕之亡，主北垂者，皆鮮卑同族也。後魏之末，高車、突厥代興，亦與匈奴異種，獨西域人民與匈奴形貌相似，故匈奴失國之後，此種人遂專有胡名。顧當時所以獨名爲胡者，實因形貌相同之故。觀《晉書·載記》之所記，殆非偶然矣。”契胡（羯胡）人國家的建立者石勒以“石”爲漢字姓氏，似乎暗示契胡（羯胡）人的族稱可能和“石”有關。史學家蒲立本曾經研究分析：“羯”，古漢語音近似“Kiat“，實際上是匈奴人對羯人的稱呼，在匈奴語中，Kiat的意思正是“石頭”。這一假說可以在葉尼塞語中找到很好的證據支持。據此，漢人譯寫的“羯”這一名稱，實際上來自古匈奴人自己的讀音。契胡（羯胡）人的自稱，據史籍《晉書》上說：羯人的祖先是匈奴別部羌渠的後裔，“羌渠”可能與吐火羅系統的“康居”有關，而吐火羅語中表示石頭的詞可能是Kank，這表明“羌渠”或“康居”很可能就是羯人的自稱，他們的確和中亞古國康居、粟特等存在某種關聯，但究竟誰是源誰是流、抑或兩者都是流而源在別處，卻就不易也不宜遽下斷語了。今有學者王青在《魏晉南北朝時期的佛教信仰與神話》一書中，對契胡（羯胡）人的族源和宗教文化等方面作了不少較有價值的歸納和考證。王青綜合以前前諸家的考證之後分析：契胡（羯胡）人實質上是被匈奴征服的內遷月氏部落，契胡（羯胡）人的宗教爲月氏的固有宗教，而與波斯、粟特的火祆教並不相同。
關於月氏的族屬，較新的研究表明，羌、突厥等的可能性很小，它更可能是屬於印歐的吐火羅或伊朗系統。這樣，契胡（羯胡）人“高鼻深目多須”的種族特徵就可以得到很好的解釋。由於從中原西北、河西、西域一直到中亞的大夏，沿途都正是或曾經是月氏族的勢力範圍，因此當時西域有不少高僧前往中原傳播佛教，對於契胡（羯胡）人來說，這些高僧和他們語言相通、風俗相近，又熟悉他們的固有宗教文化，所以相處極爲融洽，佛教也因而在中原得到了大力傳佈，其中後趙國的師大和尚佛圖澄就是其中的傑出代表。此外，“羯胡”一稱並未隨石趙國的滅亡而消失，而是從晉朝至唐朝初期一直見諸史乘。雖然發生了冉閔煽動的對後趙國都內契胡（羯胡）人的大屠殺，但作爲一個很早便被匈奴征服的內遷月氏部落，契胡（羯胡）人的分佈是相當廣泛的，北魏王朝時期居衍於北秀容的爾朱氏，就是一支存活到北魏末期的契胡（羯胡）人，他們在平定了六鎮之亂後步入顛峯，然後開始急速衰敗，但其部將之一、也是契胡（羯胡）人的侯景仍有足夠龐大的實力南下，將南朝梁國攪得亂七八糟以至滅亡；另一部將高歡雖不是羯胡人出身，卻也深受其文化之影響，由是奠定了後來的北齊政權，因此，在北齊宮廷中出現“祀胡天：的風俗，也就不足爲奇了。
到了唐朝初期，隨着突厥的亡降，作爲其重要組成和同盟的昭武九姓胡人大批被遷往華北北部一帶，“羯胡”、“九姓胡”、“雜種胡”等稱呼都用來指這些胡人，所以當安史之亂爆發後，諸多史、詩之中的“羯胡”字樣屢見不鮮，安祿山也多次被時人稱作“羯胡”。從殘漢三國開始，一直持續到殘唐五代，有衆多月氏軍隊參加的董卓之亂和馬超、韓遂的西涼之亂，以屠各劉淵和羯胡石勒爲主發起的劉石之亂和五胡亂華，羯胡爾朱的亂魏和羯胡侯景的亂梁，月支人王世充在隋末大亂中的稱帝建國，以及以契胡（羯胡）人爲主發起的安史之亂和藩鎮割據，這些都可統稱爲“胡羯亂華”。“胡羯亂華”其實是對中國中古歷史上多次種族動亂的概括性稱呼，“五胡亂華”只是其中最著名的一段歷史時期。而作爲這些動亂髮起的主要民族之一的契胡（羯胡）人或月氏後裔民族，則在歷次事變中均扮演了積極的角色。究其原因，恐怕還得從他們在種族、語言、文化、宗教、商業等多方面與華夏存在的巨大的差異性之中去尋找。北魏政權覆滅前夕，爾朱氏一族爲避禍難，改姓爲朱氏、爾氏。該支朱氏、爾氏族人後裔到唐朝中葉以後，被逐漸融合於漢族汪洋中。
爾朱姓 郡望
朔 州：朔州歷史久遠，戰國時期屬於趙國，秦、漢朝時期改置爲馬邑縣，隸屬雁門郡。漢高祖七年(辛丑，公元前200年)韓王信徙都於此，漢高祖十一年(乙巳，公元前196年)復爲縣。北周時置朔州總管府。明清時朔州屬大同府。民國元年(壬子，公元1912年)置朔州縣，屬雁門道。1949年屬察哈爾省，1952年劃歸山西省雁北專區。1988年3月24日，國務院批准撤銷朔縣、平魯縣，設立朔州市（地級）和朔州市朔城區、平魯區，將雁北地區的山陰縣劃歸朔州市管轄。1993年6月25日，國務院(國函93號)批覆：撤銷雁北地區；將原雁北地區管轄的懷玉、右玉、應縣三縣劃歸朔州市管轄。
爾朱姓 堂號
朔 州：朔州歷史久遠，戰國時期屬於趙國，秦、漢朝時期改置爲馬邑縣，隸屬雁門郡。漢高祖七年(辛丑，公元前200年)韓王信徙都於此，漢高祖十一年(乙巳，公元前196年)復爲縣。北周時置朔州總管府。明清時朔州屬大同府。民國元年(壬子，公元1912年)置朔州縣，屬雁門道。1949年屬察哈爾省，1952年劃歸山西省雁北專區。1988年3月24日，國務院批准撤銷朔縣、平魯縣，設立朔州市（地級）和朔州市朔城區、平魯區，將雁北地區的山陰縣劃歸朔州市管轄。1993年6月25日，國務院(國函93號)批覆：撤銷雁北地區；將原雁北地區管轄的懷玉、右玉、應縣三縣劃歸朔州市管轄。
爾朱姓 姓氏源流
壹、爾朱(爾朱)
歷史上代北複姓。《鄭通志·氏族略》收載。其注云：“其先契胡部落大人，世爲酋帥，居爾朱川，因以爲氏。”此當以地爲氏。亦作“尒朱”。
貳、爾朱(爾朱)
爾朱姓起源：羯族之姓，以地爲氏。北魏爾朱羽健，登國初爲領民酋長，率契胡(即羯胡)武士千七百人從駕平晉陽，定中心，論功拜散騎常侍，割北秀容三百里封之，世居爾朱川，因以爲氏。北秀容即《魏書·地形志》肆州之秀容郡，故治在今山西朔縣北。
爾朱姓名人：
爾朱榮，北魏北秀容人，羽健玄孫，明帝時累官都督並、肆、汾、廣、恆、雲等六州諸軍事，後拜天柱大將軍。爾朱逵，唐時郃陽人，累官至監察御史、東都留守押衙，加柱國。
變化：①至宋、明時改爲朱氏。今陝西合陽朱家河地區朱姓系出爾朱氏。②又有去朱爲爾氏者。③亦作〔��朱〕、〔尒朱〕。
爾朱姓 歷史名人
爾朱姓古代名人
爾朱榮南北朝（493-530），字天寶，魏國北秀容人，契胡族，北魏權臣，爾朱榮的先世一直居住於爾朱川這個地方，因此以居住地爲姓氏。幾代以來，爾朱氏一直是部落酋長。爾朱榮憑藉鎮壓人民起義，獲封爲直閣將軍、平北將軍；瓜肆的劉阿如作亂，敕勒的北列步若作亂，都被爾朱榮討平，以功封安平縣開國侯，食邑一千戶。魏國鼎沸之時，他又破斛律洛陽於深井，驅逐費也頭至河西，武功赫赫，升爲北道都督。不久，魏王朝覺得這樣能打仗的人不多，又封他爲武衛將軍，不久又加使持節、安北將軍、都督恆朔討虜諸軍，進封博陵郡公，增邑五百戶，迅速壯大了其軍事力量。公元528年，他扶植北魏孝莊帝（元子攸）即位，並隨後發動了河陰之變，從而完全掌控朝政。公元530年，孝莊帝用計誅殺了爾朱榮。
爾朱洞唐末五代，道士。字通微。成都（今屬四川省）人，一說“蜀人”。人稱“爾朱先生”。少遇真人授還元抱一之道，煉大丹不死之方，因自號“歸元子”。唐懿宗朝至蓬州，州有大小蓬山，世傳周穆王時有人於此刻木爲羊，跨而仙去。洞乃得絕壁石室，隱修於此。久之復捨去，賣藥於蜀漢之間，其行飄然如乘太虛。時時飲酒吟詩，人莫測其高深。每住旅店則其身自榻而升，觸棟而止。僖宗時隱煉於金雞關下石室。昭宗大順（890-891年）中，王建圍成都，又以方術保護居民不受兵害，建入城，果約束軍人不騷擾。民既得全濟，又往客果州。曾大醉天封精舍，嘔丹於井中，後人稱飲此井水，暑病必愈。又能於冬夜大雪暴集時單衣臥道上朝元。與郡人張洪之爲友。鄰人醉酒斃命，洞以藥灌之，既蹶然而起，洪之因此大驚，請授以道洞說：“爾股上天魚首倒，無益也。更一生乃可爾”。洪之股有痣若魚形，驗之果然。洞賣丹陽一粒，索價十二萬錢，太守問價，又增十倍。太守因此發怒，以爲惑衆，令盛於篾籠沉入江中。至涪陵上流，有二漁人撒網，出之即洞，而貌如平常。於是三人俱服丹而而昇天。《十國春秋》稱此在天覆末年（903-904年）。《五代史補》載稱，遇異人與藥一丸，洞欲服，異人說：“今若服，必死。若見浮石而後服之，則仙道成矣。”洞洞如其教，自是每一石必投之水，欲其浮，如此者殆一紀。人皆以爲狂，或聚而笑之，而洞之心愈堅。居無何，因遊峽上，將渡江，有叟艤舟相待。洞異之而問，答稱：“石氏。”又問：“此地何所？”答曰：“涪州。”於是豁然醒悟：“異人浮石之言，斯其應乎！”遂服其藥，即輕舉成仙。《仙鑑》雲：“其後通微再見於世，有成都胡二郎、仙井道士遇焉。”
爾朱新興爾朱代勤之子，世襲酋長。到他這一輩財貨更爲豐盈，牛羊駝馬無數，以山谷爲計量，而不是論只論頭來算。朝廷每有戰事，爾朱新興都出人出馬，出錢出糧，孝文帝非常高興，拜爲右將軍、光祿大夫。遷都洛陽後，特別准許他冬朝京師，夏歸部落。每次入京朝會，王公貴族都以大量珍玩相送，爾朱新興也報以名馬回贈，人緣極好，又被加封爲散騎常侍、平北將軍、秀容第一領民酋長，整個南北秀容都歸爾朱氏統領。肅宗孝明帝時，爾朱新興懇請把酋長位傳給兒子爾朱榮，光榮退休，幾年後壽終正寢，終年七十四歲。
爾朱智虎南北朝（公元？～534年），契胡（羯胡）族，爾朱兆之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏後期大臣。前廢帝封爲安定王、驃騎大將軍、肆州刺史、開府儀同三司。在韓陵之戰中，他與爾朱兆被高歡擊敗，在逃走中被北魏獻武王擒之於梁郡（今河南開封）岢嵐南山，但赦之。後死於晉陽。
爾朱彥伯南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱榮之二弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏後期重臣
爾朱仲遠南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱彥伯之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏後期將領。
爾朱世隆南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，字榮宗，爾朱榮之堂弟，爾朱仲遠之弟；北秀容人(今山西朔縣)。著名北魏後期重臣。
爾朱世承南北朝（公元？～529年），爾朱世隆之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏後期重臣。
爾朱弼南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，字輔伯，爾朱世承之弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏後期重臣。
爾朱度律南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱榮堂弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏後期將領。
爾朱天光南北朝（公元？～532年），契胡（羯胡）族，爾朱榮從堂弟；北秀容人（今山西朔縣）。著名北魏後期將領。
爾朱欽明初，文官。