尢

貳、尢wāng

《姓氏詞典》引《中國姓氏彙編》收載並注此音。一音yóu，亦姓。

三、尢

尢姓分布：清時江蘇通州有此姓。今仍有此姓。

尢姓起源：閩人沈氏爲避閩王審知諱，去水爲尢。尢爲尤的古體字，或系尤氏所改。見《萬姓統譜》。

尢姓名人：

尢列，字少紈，廣東順德縣北水鄉人，清末從孫中山革命。

尢姓 歷史名人

尢姓古代名人

尢列（1866年—1936年），字令季，別字少紈，號小園，又號吳興季子，晚號鉢華道人。1866年生於廣東順德縣北水鄉新基坊。十七歲時在上海蔘加洪門，二十二歲入廣州算學館，結識孫中山、鄭士良，常與孫中山、楊鶴齡、陳少白等暢談革命，時人稱之爲“四大寇”。1895年在香港參與組織興中會，名曰“幹亨行”。曾先後參加廣州起義和惠州起義的籌劃工作。1900年赴日本，被選爲中和堂會長。次年赴南洋，於各地組織中和堂分會，以聯絡華僑中工人與小商販，並在新加坡創辦《圖南日報》，宣傳革命思想。至同盟會成立，中和堂遂歸於同盟會。辛亥革命後，反對袁世凱稱帝，並組織救世軍進行討袁活動。1921年任孫中山護法軍政府顧問。後脫離政界，南返香港，居香港設皇覺書院講學。以教授蒙童爲生。1936年9月扶病入京，面陳救國方略。不久病逝於南京，著有《四書章句易解》、《四書新案》等。

尢智表（1901-？），江蘇蘇州北橋人，生於清光緒二十七年。兄弟三人，智錶行三。他五歲時嫡母逝世，七歲時父親復死。以後數年間，兩個嫂嫂也相繼病故，家中接連做佛事，誦經唸咒，使他心靈蒙上生離死別的影子。 他十二歲進入蘇州第四高等小學讀書，那時是民國初年，狄楚青創辦的《佛學叢報》在上海發行，蘇州書店中也有出售。智表覺得喜歡，買了回去看，對佛教產生良好的印象。十五歲時到上海，先考取復旦大學，放棄未讀，後又考取交通部上海南洋工業專門學校。南洋工專的前身是南洋公學，後身是交通大學。那時校長是唐文治，以提倡國學著名，故那時在校學生都以國文見長。智表十七歲時，獲得全校國文競賽第一名的金牌獎。十九歲升入大學部電機科，二十三歲畢業。 他畢業時，適商務印書館招考編譯員，智表考取，擔任翻譯百科全書中有關工程及科學的文字，每天譯稿二、三千字。編譯所所長王雲五，頗欣賞智表的文筆，在智表服務月餘後，就給他加薪二十元，又介紹他擔任家庭補習教師。同時，交通部派他到吳淞無線電臺當練習工程師，而電臺中人多事少，練習工程師只是掛名領薪，所以他仍在商務印書館工作。 他在商務任職前後六年，每天除譯完公家應譯的文字外，下班回家也從事譯述，所以那幾年他曾在商務出版了《西洋科學史》、《科學叢談》、《科學與人生》、《直流電機》、《交流電機》、《電機設計》等書。 國民革命軍北伐成功後，軍中的無線電報務員需要量很大。智表在上海以數百元的資金，辦了一所無線電速成學校，辦了一半，賺了一萬多元。他以這筆錢作爲留學的學費，到美國進入哈佛大學讀無線電學科。 智表大約在民國二十一、二年（一九三二、三年）回國，到杭州的中央航空學校擔任無線電教官，同時兼任浙江大學教授。這時他已信佛多年，曾到杭州功德林參謁途經杭州的圓瑛法師。圓瑛法師給他講解「楞嚴要旨」，和《金剛經》中三諦三觀的道理，前後爲他講了數小時之久。 在浙大兼課一年，因航校工作太忙而辭職。他在航校，專事設計飛機與飛機間、飛機與地面間、地面與地面間的無線電通訊。後來，他改任通訊所所長，除研究工作外，又訓練各種無線電人才。民國二十六年（一九三七年）春天，調任南昌空軍第三軍區司令部的第四科長，未幾中日戰爭爆發，智表一家人也開始了戰時的流浪生活，隨機關撤退到成都，這時他又調任中央機械學校高級教官。 他在成都住了兩年，民國二十八年（一九三九年）改就交通部訓練所任職。民國二十九年（一九四○年），辭去公職，自己經營工業，到抗日勝利爲止，數年之間，業務十分發達，收益很是豐厚。最後因用人不當，遭受不少損失。 抗戰勝利後，他應友人之請，到湖北省政府擔任專門委員。後來，又兼任開發神農架森林籌備處主任。籌備處成立後，他的工作日漸忙碌。曾兩次坐軍用機到巴東縣屬的神農架山上空，偵察森林分佈的狀況；後來又帶了一個測量隊　江而上，實地勘測神農架森林實際情形。回到武漢後，根據勘測結果，做了一分周密詳盡的計畫書。湖北省政府和省議會都很支持這個計畫，民國三十六年（一九四七年）初就撥下開發經費。他立即以最迅速的方法，招募人員，購置器材，到巴東神農架山進行各種工程。工程進行得很順利，八月間湖北省主席萬耀煌特地電令嘉獎。 民國三十七年（一九四八年），他在工作上遭遇到很多困擾。首先是工程處的一個職員押解公款進山，帶有手槍，誤把另一個職員打死。不到一個月，復有一職員在巴東暴斃，因此流言蜚語傳到省裏，甚至說他主使殺人。接著工程處有一個木排由巴東放漢口，途遇劫匪，木排擱淺在灘上，因而到不了漢口，省中某大員竟懷疑根本沒有木排放下來，一切都是騙局。這使智表啼笑皆非，心中沮喪。他惟有在佛前拈香默禱，虔誠懺悔，終日唸誦觀世音菩薩，以期默佑。未幾，木排到達漢口，使他在公事上有了交待，而犯誤殺人罪的那個職員也被判刑六個月，易科罰款。關於智表主使之說，根本不能成立。那個暴卒的職員，家屬也認爲並無其他枝節，這才解除智表的諸種困擾。 這一年，大局繼續惡化，未幾湖北省政府改組，開發神農架山森林的計畫完全推翻，森林開發處也奉命結束。因爲在大局紛亂期間，開發處結束，既不發員工資遣費用，也不派員接收，他在萬分困難之下，一一辦清了公文手續，然後返回蘇州故鄉。 回到蘇州鄉下，父老故舊，死的死，離的離，可說是景物依舊，人事已非。他乃在城內租屋而居，在家中佈置起佛堂，誦經唸佛。可惜對他十分賞識與投契的王季同小徐居士，已在他返回故鄉前幾個月逝世了。 民國三十八年（一九四九年）初，他曾因事到上海。在上海他拜訪了範古農和陳海量居士，並參觀佛教青年會，應青年會諸居士之請，在會中作了一次演講。接著，青年會理事長方子藩居士，又堅約他到廣播電臺播講「佛法與科學」。播講數次，講完又回到蘇州。 一九五零年以後，他的情況就不得而知了。

尢敦立（1937-），原鎮江民革前主委、鎮江市政協副主席。1937年出生在上海。祖父在清朝做官，國學功底深厚；父親尢志邁是第一批出國留學生之一，從康乃爾大學學成歸國後，致力於實業救國，成爲成功的實業家，與黃炎培、沙千里等人過從甚密；姨父是民盟中央主席沈鈞儒先生，新中國首任最高法院院長，是政學兩棲的傑出人物。尢敦立擁有結構設計的教授級高級工程師職稱，併成爲鎮江市第一批國務院津貼獲得者。