• gǔ

  鼓

• 姓

姓氏鼓
拼音gǔ
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名第 1469 位。
位於弟姓 之後，蹤姓 之前。

鼓姓 百家姓排名

鼓姓 起源

鼓姓主要源自：姬姓、姒姓。

鼓姓起源一

源於姬姓，出自黃帝之子夷鼓，屬於以先祖名字爲氏。據傳，遠古黃帝時期，將自己的一個兒子夷鼓封於采邑(今北京通州)。在夷鼓的後裔子孫中，有人以先祖封邑名稱爲姓氏者，稱採氏；也有人以先祖名字爲姓氏者，稱夷鼓氏，後省文簡改爲單姓鼓氏、夷氏，皆世代相傳至今，其鼓氏史稱正宗，是非常古早的姓氏之一。鼓姓起源二

源於姒姓，出自夏禹帝之豕韋氏，屬於以先祖名字爲氏。豕韋氏，是夏王朝子姓氏族的同盟部落，以豕(豬)爲圖騰，建有鼓姓國。鼓姓國，故址在今河南省安陽市滑縣的東南部，亦稱“豕韋國”。夏王朝末期，商湯乘機滅豕韋部落的鼓姓國，豕韋氏族人殘部遷逃至沫邑(今河南淇縣)居住，繼續繁衍生息，其後裔子孫中有以故國名稱爲姓氏者，稱鼓氏，亦有以居邑名稱爲姓氏者，稱殷氏、淇氏、沫氏等，皆世代相傳至今。

今河南省淇縣的雲夢山上有一通元朝時期的《王惲碑》，在碑文中追憶有其事。

鼓姓起源三

源於白狄族，屬於以國名爲氏。狄，是以國爲氏的姓氏，出自參盧氏。狄族的始祖叫做孝伯，又叫做考伯，其族發源於狄成(今山東高青)孝伯是炎帝姜氏的後裔，因爲在參盧(今山西高平)居住，所以又叫做參盧氏。其族支亦稱狄族，主要活動於齊、魯、晉、衛諸侯國之間。其後世子孫於是以族名爲自己的姓氏，稱狄氏，史稱其爲“白狄”。白狄族的一支後來在毋極(今河北無極)建立了鼓國，子爵，稱鼓子，史書記載其爲“春秋鼓國，白狄別種。”到了春秋晚期，鼓國的君主名叫鳶鞮。周景王姬貴十八年(晉昭公姬夷五年，公元前527年)八月，晉昭公派中行穆子荀吳發動攻擊鮮虞之戰，順帶着襲擊鼓國，晉軍統令、公族大夫中行穆子採取了圍而不擊之策，很快鼓國城內糧草耗光，就此輕鬆滅之，還俘虜了鼓國君主鳶鞮。這在史籍《左傳·昭公十五年》中有記載：“晉荀吳率師伐鮮虞，圍鼓。鼓人或請以城叛，穆子弗許……鼓人告食竭力盡，而後取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鳶鞮歸。”

鼓國滅亡之後，其王族後代以及部分國人中便有以故國名稱爲姓氏者，稱鼓氏，世代相傳至今。後來，該支鼓氏族人有在戰國末期輾轉遷徙進入西南地區者，後逐漸融合於古羌族，成爲今天壯族的先民之一。

鼓姓起源四

源於官位，出自西周時期官吏鼓人，屬於以官職稱謂爲氏。據典籍《周禮·地官》記載：“鼓人，掌教六鼓四金之聲樂，以利軍強，以正田役。”鄭玄註釋道：“即音聲五聲合和者。”鼓人，是西周時期所設置的官稱，隸屬於地官府司管轄，是專職教習六鼓四金之聲的官吏，後世稱爲“鼓吏”，也就是宮廷王府中掌管和教授音樂的官員。按古制《周禮》的規定，“六鼓”的鼓名與用途是：雷鼓——鼓神祀，靈鼓——鼓社祭，路鼓——鼓鬼饗，鼖鼓——鼓軍事，鼛鼓——鼓役事，晉鼓——鼓金奏。“四金”的金名與用途是：金綽——和鼓，金錨——節鼓，金饒——止鼓，金鐸——通鼓。視以上字面，即可知其鼓、金的作用。鼓，自古以來就被稱之爲“樂之魂”，至今仍是中外各種小、中、大型樂隊中扳定樂律的核心。在今天，不論中、外，鼓樂的等級考覈要比鋼琴的等級考覈要艱難許多，在同等的樂理、天賦、習練條件下，許多人可以考得過鋼琴十級，卻考不過鼓樂六級——所有的國際大師級音樂指揮家，必通鼓樂。南北朝時期的北周曾仿周制，設有“司鼓中士”，官正二命，下設司鼓下士等，隸屬於地官府。在晉朝時期，改設爲“鼓吹令”，下有鼓吹丞等，掌管音樂鼓吹，隸屬於太常寺。唐朝時期，在九寺之一的太常寺下設“鼓吹署”，掌管皇帝儀仗的音樂鼓吹，設置有鼓吹署令二人，從七品，以下有鼓吹署丞二人，從八品。到了北宋初期，設有“鼓司”，在宋真宗趙恆景德四年(公元1007年)改爲“登聞鼓院”，後又改稱“鼓吹局”，在宋徽宗趙佶崇寧初年(公元1102年)又改爲“大晟府鼓案”，此機構後又傳至朝鮮半島，成爲朝鮮政權宮廷的樂制。

古代“鼓吏”多有世襲者，子孫後裔有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱鼓氏，世代相傳至今。

鼓姓 分布

鼓氏是一個多源流的古老姓氏羣體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則沒有，以朝歌、毋極爲郡望。

今廣西壯族自治區的柳州市，陝西省的南鄭市，山東省的樂陵市，遼寧省的調兵山市等地，均有鼓氏族人分佈。

鼓姓 郡望

朝　歌：亦稱殷國、雅歌、沫邑、淇縣、臨淇。殷商中晚期都城。西周王朝建立之後，衛國都朝歌近四百年，春秋時期改爲朝歌邑，屬晉國。戰國時期屬魏國。秦朝時期朝歌邑屬三川郡。秦朝末期，西楚霸王項羽分魏地析置殷國，都城設於朝歌。西漢初期，於殷國舊址設朝歌縣，屬河內郡。新王莽時改朝歌爲雅歌。東漢時期又復置朝歌縣，漢建安時期年改屬魏郡。三國時期曹魏國升朝歌爲郡屬冀州，轄朝歌、汲、共、林慮、獲嘉、修武六縣。晉朝時期改歌朝郡爲汲郡，朝歌縣屬之，屬冀州。南北朝時期，劉宋政權改朝歌縣屬司州部河內郡。北魏十七分朝歌西北置臨淇縣，屬林慮郡。東魏天平元年復置朝歌縣，東魏天平二年分朝歌縣北爲魏德縣。北周武帝改義州(今河南衛輝)爲汲郡，治所在朝歌。隋朝時期初年改汲郡爲衛州，隋大業二年(丙寅，公元606年)廢清淇縣和朝歌縣，改置衛縣，改置汲郡於縣治。唐朝貞觀元年(丁亥，公元627年)改朝歌殷墟地以西爲衛縣鹿臺鄉。五代時期、宋朝時期、金國時期因之。元朝憲宗五年(乙卯，公元1255年)於鹿臺鄉置淇州，衛縣廢爲集，並置臨淇縣；元至元三年(丙寅，公元1266年)廢臨淇縣入淇州。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改淇州爲淇縣，屬衛輝府。清朝、民國時期因之。中華人民共和國成立後，淇縣因之。1954年淇縣併入湯陰縣，1962年恢復淇縣建制，1986年由屬安陽市轄改屬鶴壁市轄至今。

毋極縣：即今河北省的石家莊市無極縣。春秋時期隸屬鮮虞，魯隱公元年(庚申，公元前722年)大夫毋駭帥兵侵佔極邑(今山東魚臺極亭)，極侯出奔燕。燕即封侯於此地(今河北無極)，此又稱此地爲極邑，魯隱公二年(辛酉，公元前721年)大夫毋駭又帥兵北侵滅極，更名爲毋極，取其滅極之意。戰國時期歸中山國。秦朝時期建苦陘縣，漢朝時期置毋極縣，唐武則天萬歲通天二年(丁酉，公元697年)定名爲無極縣，改毋爲無，即無極至今。清雍正十二年(甲寅，公元1734年)屬正定府，民國二年(癸丑，公元1913年)置範陽道，轄無極縣，民國十七年(戊辰，公元1928年)廢道，無極縣直屬河北省。1949年8月1日無極縣劃歸河北省定縣專區，1954年4月改屬石家莊專區，1958年無極、藁城合併爲藁城縣，1962年三縣復置，仍爲無極縣。

鼓姓 堂號

朝　歌：亦稱殷國、雅歌、沫邑、淇縣、臨淇。殷商中晚期都城。西周王朝建立之後，衛國都朝歌近四百年，春秋時期改爲朝歌邑，屬晉國。戰國時期屬魏國。秦朝時期朝歌邑屬三川郡。秦朝末期，西楚霸王項羽分魏地析置殷國，都城設於朝歌。西漢初期，於殷國舊址設朝歌縣，屬河內郡。新王莽時改朝歌爲雅歌。東漢時期又復置朝歌縣，漢建安時期年改屬魏郡。三國時期曹魏國升朝歌爲郡屬冀州，轄朝歌、汲、共、林慮、獲嘉、修武六縣。晉朝時期改歌朝郡爲汲郡，朝歌縣屬之，屬冀州。南北朝時期，劉宋政權改朝歌縣屬司州部河內郡。北魏十七分朝歌西北置臨淇縣，屬林慮郡。東魏天平元年復置朝歌縣，東魏天平二年分朝歌縣北爲魏德縣。北周武帝改義州(今河南衛輝)爲汲郡，治所在朝歌。隋朝時期初年改汲郡爲衛州，隋大業二年(丙寅，公元606年)廢清淇縣和朝歌縣，改置衛縣，改置汲郡於縣治。唐朝貞觀元年(丁亥，公元627年)改朝歌殷墟地以西爲衛縣鹿臺鄉。五代時期、宋朝時期、金國時期因之。元朝憲宗五年(乙卯，公元1255年)於鹿臺鄉置淇州，衛縣廢爲集，並置臨淇縣；元至元三年(丙寅，公元1266年)廢臨淇縣入淇州。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改淇州爲淇縣，屬衛輝府。清朝、民國時期因之。中華人民共和國成立後，淇縣因之。1954年淇縣併入湯陰縣，1962年恢復淇縣建制，1986年由屬安陽市轄改屬鶴壁市轄至今。

毋極縣：即今河北省的石家莊市無極縣。春秋時期隸屬鮮虞，魯隱公元年(庚申，公元前722年)大夫毋駭帥兵侵佔極邑(今山東魚臺極亭)，極侯出奔燕。燕即封侯於此地(今河北無極)，此又稱此地爲極邑，魯隱公二年(辛酉，公元前721年)大夫毋駭又帥兵北侵滅極，更名爲毋極，取其滅極之意。戰國時期歸中山國。秦朝時期建苦陘縣，漢朝時期置毋極縣，唐武則天萬歲通天二年(丁酉，公元697年)定名爲無極縣，改毋爲無，即無極至今。清雍正十二年(甲寅，公元1734年)屬正定府，民國二年(癸丑，公元1913年)置範陽道，轄無極縣，民國十七年(戊辰，公元1928年)廢道，無極縣直屬河北省。1949年8月1日無極縣劃歸河北省定縣專區，1954年4月改屬石家莊專區，1958年無極、藁城合併爲藁城縣，1962年三縣復置，仍爲無極縣。

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