姓氏遲〔 遲 〕
拼音chí
人口約 43 萬〔 常見姓氏 〕
排名第 244 位。
位於農姓 之後，茅姓 之前。
遲姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 244 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 255 | 2007年 | 無 | 2006年 | 238 |
| 1995年 | 248 | 1987年 | 250 | 1982年 | 230 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 無 |
遲姓 起源
遲(Chí)姓，姓氏多源，漢族的遲姓來源有商代賢人遲任、魯孝公之子公子展及孔子弟子樊須，其他民族的遲姓來源有鮮卑族尉遲、安遲兩氏，滿蒙兩族的遲佳氏等等。
遲姓起源一
源於子姓，出自商朝賢人遲任的後代，屬於以先祖名字爲氏。商湯王朝初期有個大賢人叫遲任。殷王盤庚爲湯之九代孫，商朝第二十位國王，在位二十八年，曾從奄（今山東曲阜）遷都於殷（今河南安陽西北），當時遭到貴族的反對。但是盤庚決意遷都，並作誥書曉喻舉國王臣百姓，違者重懲，史稱“盤庚遷殷”。盤庚在誥書中就曾引用遲任的格言：“人惟求舊；器非求舊，惟新！”盤庚於公元前十四世紀中葉遷都以後，執行比較開明的政策，人民安居樂業，文化發展，社會富足繁榮，商王期從此中興。故商又可稱爲殷或殷商。盤庚遷殷後，繼續“行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興”，故而在他逝世後，“百姓思盤庚”，乃作盤庚三篇，即保存在今文《尚書》中的《盤庚》三篇。有此殊榮，遲任的後人遂以其先祖名字爲姓氏，分別有遲氏、任氏，得姓至今已有三千多年的歷史。
遲氏族人大多尊奉遲任爲得姓始祖。
遲姓起源二
源於姬姓，出自春西周晚期魯孝公之子公子展之後，屬於以先祖名字爲氏。西周晚期，魯國君主魯孝公姬稱（公元前796～前769年在位）有個兒子叫公子展，亦稱公子輾。
在公子展的後裔子孫中，有以先祖名字爲姓氏者，稱輾遲氏，後省文簡改爲單姓遲氏、展氏等。
遲姓起源三
源於姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊須，屬於以先祖名字爲氏。據史籍《姓譜》記載，孔子弟子樊須，字子遲，世人亦稱爲“樊遲”。
在樊須的後裔子孫重，有以先祖之字爲姓氏者，稱遲氏，世代相傳至今。
遲姓起源四
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓跋部尉遲氏族，屬於漢化改姓爲氏。距今一千六百餘年前，西北地區有一個氏族部落號“尉遲”，其祖先是中亞胡人的一個分支，即後世的“於闐人”，就是今稱的塞族人（塞爾維亞族），使用印歐語系伊朗語族東伊朗語支的於闐語即於闐塞語，其族首領的世家姓氏叫做“Vi-ca”，漢譯音爲“尉遲”，是冠在從漢朝時期開始立國的於闐國名前的頭銜，其意是“征服者”、“勝利者”。尉遲一族後與鮮卑拓跋部聯合，被稱作“西方尉遲氏”，後逐漸崛起成爲一支部落，被鮮卑拓跋部大人稱之爲“尉遲部”。之後，尉遲部一直跟隨拓跋部稱霸於北方地區。經過長時期的東徵西戰，鮮卑拓跋氏終於建立了北魏政權，當上了中國北方皇帝，而尉遲部也就跟着身價百倍，成爲北魏皇室中的世代貴族，也是北魏勳臣八姓之一。後來，北魏孝文帝爲博大精深的中華傳統文化所折服，在北魏太和十七～二十年間（公元493～496年）將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽入主中原後，大力推行漢化改革政策，連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改爲漢姓元氏，同時還下令其餘的鮮卑族人也一律改漢姓。鮮卑尉遲氏部落族人便是在這種情形下，以部落名稱的諧音漢字“尉遲”爲姓氏，稱尉遲氏，後逐漸融入漢族之中。
在隋朝時期，整個尉遲氏家族又進行了第二次漢化過程，許多貴族稱單姓尉氏，平民多稱單姓遲氏，奴僕則稱單姓胡氏，後來還有尉遲氏被隋文帝賜改爲楊氏者，如隋朝末期著名的將領楊義臣就是。楊義臣的父親就是隋朝的開國大將尉遲崇，後來在戰場上犧牲，隋文帝出於對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：“義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，爲皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份。至唐朝初期，整個尉遲氏家族即已經完全成爲漢族，爲大唐盛世做出了重大貢獻。尉遲氏一家後來遭難，惟有二子逃出。爲避人耳目，更爲兄弟日後相見能夠相認計，於是將姓氏“尉遲”拆分爲二：老大乃改單姓尉氏，老二乃改單姓遲氏。兄弟相約以此爲相認之證，然後灑淚而別，各奔東西。後來，仍有一部分尉氏、遲氏族人恢復了 尉遲氏複姓，與同宗同源的遲氏、尉氏、胡氏、楊氏等世代相傳至今。
該支遲氏族人尊奉尉遲恭爲得姓始祖。
遲姓起源五
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲氏部族，屬於漢化改姓爲氏。南北朝時期，鮮卑民族中有一安遲氏部族，屬於代北鮮卑，即隸屬於鮮卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）於太和十七～二十年（公元493～496年）遷都洛陽入主中原後，大力推行漢化改革措施，在其過程中，安遲氏被改爲漢姓安氏。
北魏廢帝元欽三年（公元554年）農曆1月，西魏恭皇帝元廓在登基之後，復闢回改漢姓爲鮮卑姓，鮮卑族安氏又改回安遲氏。但這種極少數鮮卑貴族的復闢倒退已經沒有任何意義，其時鮮卑民族經過半個多世紀實際上已經基本完全漢化了。在西魏恭帝三年（公元556年），丞相宇文泰之侄宇文護掌管國家大政，爲大司馬，後封晉國公。西魏恭帝四年（公元557年）農曆12月，晉國公宇文護迫使元廓禪位於周，改封西魏恭帝爲宋王。不久就殺了宋王元廓。同年，宇文護扶持宇文覺稱周天王，建立了北周政權，是爲北周孝閔帝。
西魏政權滅亡之後，北周孝閔帝大殺稱鮮卑拓跋氏的族人，絕大多數已經漢化的原鮮卑人趕緊再紛紛使用漢姓，以免被禍及，該支安遲氏族人後分別改爲單姓安氏、遲氏，融入漢族，世代相傳至今。
遲姓起源六
源於滿族，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族遲佳氏，亦稱持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盞氏，在金國時期稱石盞氏，滿語爲C’ygiya Hala，世居哈達地區（今遼寧西豐小清河流域），是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有遲佳氏，原爲金人入元籍形成，與滿族遲佳氏同宗同源。
清朝中葉以後，滿族、蒙古族遲佳氏多冠漢姓爲遲氏、張氏、池氏等。
遲姓起源七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓爲氏。在朝鮮族、納西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少數民族中，均有遲氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改爲漢姓遲氏，世代相傳至今。
遲姓 分布
遲氏在全國分佈較廣，山東省的濟南市、山東省乳山市、青島市萊西市、膠州市、平度市、煙臺市萊陽市海陽市、萊州市、茌平縣、日照市東港區、日照市五蓮縣、 蓬萊市長山島、聊城地區臨清市、棲霞市、招遠市、昌邑市、諸城市、高密市、龍口市黃縣、文登縣、德州市夏津縣、寧津縣、陵縣、榮成市、東阿縣、濟寧市魚臺縣、即墨市、臨清市，雲南省的玉溪市新平縣、昭通市彝良縣、昆明市昆陽縣、尋甸縣，貴州省的貴陽市花溪區，遼寧省的瀋陽市、大連市、營口市、瓦房店市、海城市、鞍山市、丹東市東港區、開原縣、朝陽市、臺安縣、鐵嶺市昌圖縣、盤錦市，吉林省的四平市、長春市農安縣、蛟河市、德惠市、榆樹縣、敦化市、公主嶺市、通化市，北京市，海南省，黑龍江省的齊齊哈爾市、尚志縣、大慶市、安達縣、望奎縣、鐵力市、哈爾濱市、呼瑪縣、牡丹江市、綏化市、雙鴨山市、肇東市、綏陵縣，寧夏回族自治區的銀川市，內蒙古自治區赤峯市寧城縣、呼倫貝爾盟莫力達瓦自治旗，河南省周口市的西華縣，四川省的成都市，廣東省的廣州市，河北省的滄州市南皮縣、石家莊市、秦皇島市、承德市，安徽省的合肥市、馬鞍山市，新疆維吾爾自治區的哈密市，福建省的福州市、永泰縣、永春縣，廣東省的廣州市、惠洲市，臺灣省的臺北市，日本等地，均有遲氏族人分佈。
遲姓 郡望
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽爲太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改幷州爲太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆爲府。民國時期改爲市，成爲山西省會所在，一直沿用至今。
遲姓 堂號
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽爲太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改幷州爲太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆爲府。民國時期改爲市，成爲山西省會所在，一直沿用至今。
遲姓 姓氏源流
壹、遲(遲)
現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之景縣，山東之平邑，遼寧之大連，內蒙古之烏海，山西之太原，陝西之韓城，安徽之合肥、涇縣，江西之崇仁等地均有分佈。漢、回、蒙、高山等多個民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“商賢人遲任之後。望出太原。”(2)又引《魏書·官氏志》注云：“後魏尉遲氏，後改爲遲氏。”尉遲，乃鮮卑姓，傳至今，或改爲單字姓遲氏。
貳、遲(遲)
遲姓分布：分佈較廣，約佔全國漢族人口0.025%。尤以黑龍江多此姓。
遲姓起源：①殷賢人遲任之後，見《姓源》。②北魏時改尉遲氏爲遲氏。③系自樊姓。孔子弟子樊須，字子遲，故亦作樊遲，其後有遲氏，見《姓譜》。④清滿洲八旗姓遲佳氏後改爲遲氏。今滿族姓。⑤蒙古族姓。
遲姓名人：
遲任，上古賢人，殷王盤庚遷都於亳，作誥諭民，引其言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。遲超，東晉時湘東太守。
郡望：太原。
遲姓 歷史名人
遲姓古代名人
遲任商朝，賢人，在《尚書》中有關他的記載很簡單，只是《盤庚·上》篇裏被“王”順便提起過：“遲任有言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。”這是遲姓的最早記錄。
遲昭南朝，官淮東太守，銳意維新，頗有善政。以後史書於遲姓，盡於絕筆。
遲大成明朝，（生卒年待考），號之萊；山東萊陽人。著名官吏。明天啓五年進士，中第三甲二百零九名。授江都知縣，遷監察御史，有鐵面之稱。
遲鳳翔明朝，（生卒年待考），字德徵，號朐崗；山東臨朐東門外遲家莊人。著名大臣。遲鳳翔約生於明嘉靖初年，卒於明萬曆後期。明嘉靖二十二年（公元1543年）中舉人，明嘉靖二十三年（公元1544年）進士，中第二甲二十六名。初授戶部主事，後任兵部職方武選司郎中、陝西洮岷兵備副使、都察院右僉都御使、戶部侍郎、兵部侍郎等職。爲官清正，不阿權貴，“以廉能著稱”。修武備，興學校，注重人才，常以計略平定邊患，因而屢受朝廷賞賜。遲鳳翔在京城爲官多年，深知宦海浮沉，晚年引退，以母病告歸故里。居鄉不持前功，並能廉靜自處，見者皆不知其曾顯居高位。晚年嗜經書，勤著述，七十歲時猶與諸生講藝不輟。著有《四書說》、《易經說》、《朐岡集》等。與縣內馮惟敏、傅應兆、張邦彥齊名，時稱“臨朐四傑”。遲 煌：（生卒年待考），清滿洲正白旗人。著名清朝官吏。清順治九年進士，中第二甲十一位。
遲之金清朝，（生卒年待考），奉天府人（今遼寧瀋陽）。著名官吏。清康熙五年進士，中第三甲八十五名。
遲維坤清朝，（生卒年待考），字簡堂；滿洲漢軍正白旗人。著名官吏。清康熙年間，任山東聊城知縣，每月三、八日召諸生課文，問政事得失，又每年三、七月巡視農田。重治盜賊，杜絕胥吏盤剝，頗有善政。
遲逢元清朝，（生卒年待考），山東萊陽人。著名官吏。清乾隆四年進士，中第三甲六十五名。
遲姓近代名人
遲雲鵬（生卒年待考），山東省茌平縣遲橋村人。著名民國時期大軍閥。民國初期的第二次直奉戰爭期間，遲雲鵬任吳佩孚討逆軍直魯海疆防禦總指揮。丁中江在史書《北洋軍閥史話》中記載：齊盧之戰爆發前，盧永祥曾派其子盧小嘉，偕奉天駐滬代表楊敏恂去奉天活動，希望張作霖能率兵入關，報戰敗之仇而與盧有所呼應。這很迎合奉張的私心，所以張作霖遂於民國十三年（公元1924年）9月4日響應浙盧反直的軍事行動，7日邀宴各國駐奉天的領事，宣佈由於直軍在山海關增兵進迫，故決興兵入關，請各國領事通知各國僑民離開秦皇島。同時張作霖發表了六軍人事命令爲：總司令張作霖、第一軍總司令姜登選、副司令韓麟春、第二軍總司令李景林、副司令張宗昌、第三軍總司令張學良、副司令郭松齡、第四軍總司令張作相、副司令丁超、第五軍總司令吳俊升、副司令闕朝璽、第六軍總司令許蘭州、副司令吳光新。奉軍總司令部設於錦縣，分三路佈防，以第三軍第一師第一旅兵力守山海關；第一軍兵力兩旅駐綏中；第二軍第一師第一旅向朝陽進展；第五、第六兩軍則利用其騎兵隊分攻開魯、赤峯；第四軍集中錦縣爲總預備隊。向朝陽進攻的一路是主攻，圍攻熱河，其餘二路採取守勢。奉軍兵力，除了派定作戰任務的上述各軍外，還有未調動的四混成旅及吉、黑方面軍隊，更有蒙古騎兵亦決定赴奉助陣。海軍方面，張作霖雖經數年籌備，且在葫蘆島有所經營，不過其軍艦多爲江防艦，另一部分則是徵用商船加設炮位武裝的，不能適用於正式作戰，因此在海上的力量，似較直方爲劣。張作霖本有一個計劃，擬用這些不能作正式海戰的軍艦偷運陸軍赴山東登州，以擾直軍後路，可是這個計劃過於冒險，加以吳佩孚洞燭機先，委派鄭士琦爲直魯海疆防禦總司令，遲雲鵬爲總指揮，擔任沿海防務，以打擊奉軍登陸登州的計劃。奉方的空軍一向在張作霖積極發展下，受中外人士所稱道，張作霖致曹錕信中，有“以飛機候起居”句爲自豪。而在奉軍入關時旅居京津的外僑均緊張萬分，要求外交團向奉軍交涉，阻止奉方飛機轟炸京津，後來日本的駐華武官表示意見，認爲奉方飛機不能在長距離中飛到京津轟炸，這一來人心才勉強安定下來。奉方空軍編爲三大隊，以葫蘆島爲空軍根據地，向山海關、喜峯口活動，對於偵察軍情、破壞直軍鐵路交通、擾亂直軍軍心和後方人心都極收效。這是中國內戰中首次的空中活動。張作霖自從第一次直奉之戰失敗後，鑑於老兵老將的不中用，所以起用少壯派訓練新兵，期以復仇爲旨志，如姜登選、李景林、張宗昌、張學良、郭松齡都算是奉軍中的新人，而張宗昌和李景林則是奉軍中的客籍將領。張宗昌投靠奉系，一直不受重視，若不是這次用兵，張宗昌是不可能崛起的。原來張宗昌自攻湘失敗後，孑然一身，曾西走洛陽，吳佩孚閉門不納，只好出關到奉天，求張作霖老帥栽培。張作霖對這位本家很冷淡，只聘爲巡閱使署高等顧問。張宗昌的目的是帶兵，可是奉系排外思想很濃，對這位山東大漢，又是敗軍之將，自不會輕易給他兵權。第一次直奉之戰，當戰事將發未發之際，吳佩孚對奉軍下了一着冷棋，幾乎竟收全功。他暗派幹員持蘭譜到黑龍江與黑督吳俊升約爲兄弟，叫他按兵不動，同時委派高士儐爲吉林討逆軍總司令，盧永貴爲副司令，打算一舉顛覆奉系巢穴。高士儐是孟恩遠之婿，孟督吉林時代的吉林暫編第一師師長，後來孟被張作霖趕走，高士儐自然連帶去職；盧永貴是高的舊部，張作霖曾收編盧永貴爲中東路山林剿匪司令，駐防中俄邊境綏芬河一帶。高士儐奉吳佩孚的密令，在哈爾濱登陸，單騎馳入盧永貴大營，盧永貴見了老上司，當然服從一切，高士儐、盧永貴聯合起來，在民國十一年5月26日由中東路終點綏芬河直向哈爾濱殺來，沿途各站奉軍護路隊望風迎降，紛紛易幟爲“討賊軍”番號，張作霖爲之震動。高士儐、盧永貴率部由火車一直開到寧古塔附近海林站，忽感兵力不敷，下令停止前進。原來高士儐不善用兵，行軍五百餘里，經過十餘小站，採取步步爲營方略，每到一站就分出若干人駐守，站越過得多，前方部隊越剩得少，到海林站時，僅剩萬把人左右。盧永貴的基本部隊原本纔有兩千人，發難時收編兩巨匪各五千人以上，又陸續收編護路隊二三千人，合共一萬五千人。他們到海林站時，探知寧古塔有奉軍一團駐防，距海林站僅六十餘里，深恐被攔腰殺過來截斷他們歸路。其實吳佩孚派他們的任務是別動隊性質，是一支奇兵，並不是正規軍任務，自不需要步步爲營，只要擾亂和突襲，攻其不備，勝則入穴取子，如果能一鼓攻入哈爾濱，則不難造成四方響應的局勢。不料高士儐、盧永貴到了海林站停了兩個星期，不進不退，瞻顧遲疑，這一來卻給狗肉將軍張宗昌開闢了一條富貴功名的大路。他這時在奉軍中位列閒曹，而張作霖尚在關內打得頭昏眼花，不料禍起蕭牆，自家地盤內異軍突起，爲之手足無措，於是張作霖老帥想起了這個專打爛仗的本家：張宗昌。張作霖電派張宗昌赴哈爾濱招收隊伍抵禦高、盧永貴，張宗昌在哈爾濱是舊遊之地，人頭很熟，不過當地防軍長官張煥相不以正眼相覷，張宗昌左拉右抓，只弄到五百多條槍。他就帶了這“五百名刀斧手”，要了一列火車，把車門和車窗緊緊關起來，不讓別人知道虛實，一口氣向北衝。張煥相暗暗好笑，心中說：“這個冒失鬼，真是胡搞，就拿這麼一支部隊上前線，大概活得不耐煩了。”張煥相以爲自己很聰明，把張宗昌當作炮灰，自己隔岸觀火。怎料張宗昌碰到的敵人是個大傻瓜，既不知兵，又無膽量，他看見哈爾濱開出了軍車，竟抱着犧牲別人的戰略，命令臨時招來的民兵一千多人上前迎戰，卻把山林警衛隊保護自己的司令部，那些民兵都是有身家性命的人，遇上張宗昌所率領的亡命之徒，怎能對壘，才一接戰，張宗昌這邊就扔手榴彈，吹號衝鋒，民兵不戰而潰，牽動了山林警衛隊和招安不久的匪軍，莫名其妙地就垮了。高仕儐先向綏芬河退卻，繼而再退東寧縣，最後高士儐、盧永貴二人化裝逃走，在路上被高士儐的另一舊部俘獲，電報張老帥獻功，張作霖覆電“就地正法”。吳佩孚這支奇兵遂因用人不當而煙消雲散。張宗昌自此遂被張作霖刮目相看，第二次直奉戰爭前夕，他的部隊已擴充到一萬人，可是奉張始終不想重用他，僅予以綏寧鎮守使的虛銜，不給他餉械。張宗昌在這一地區混過很久，而且會講幾句俄國話，這時白俄的謝米諾夫殘部退到綏芬河，張宗昌和他一咭哩咕嚕，公然收編了這支白俄軍，實力平添了五六千白俄人馬。他沒有軍餉，於是濫發軍用票，白紙上蓋着鎮守使官印，填上五元、十元。他是個十足的亡命徒，打濫仗能手，根本不知道發行了多少軍用票，也不知道自己亂糟糟的軍隊有多少，完全是老粗白手成家的一套本事。可是他佔了一個便宜：在關外的山東人很多，他是山東人，山東老鄉大家互相關照。他對同鄉也好，山東老鄉對他也好，他在東北卻是佔了不少東北人的便宜。張作霖始終瞧不起這支破濫部隊，他重視新人才，想把所有雜牌軍次第解散。先調張宗昌移防奉東輝南縣一帶，令他與李景林隔一道蛤蜢河演習秋操，自己親臨觀陣。奉張本意是讓李景林部戰勝了張宗昌部，然後以張宗昌部不能作戰爲由解除其武裝。不料演習時張部亂糟糟地渡了河，李景林部節節後退，張作霖愕然，爲之刮目，乃派李景林和張宗昌爲奉軍一、二兩軍軍長，佈防山海關。張作霖以張宗昌充前線，後來卻成全了張宗昌，因爲第二次直奉戰爭，直軍戰敗，由於吳佩孚部下都是山東人，吳佩孚敗後，老鄉不打老鄉的心理，使吳佩孚舊部都投入張宗昌旗下，因此造成了張宗昌的“直魯新系”。