• jū

  琚

• 姓

姓氏琚
拼音jū
人口約 3 萬〔 罕見姓氏 〕
排名第 554 位。
位於其姓 之後，綦姓 之前。

琚姓 百家姓排名

琚姓 起源

琚姓主要源自：姬姓。

琚姓琚姓起源一

源於姬姓，出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉，屬於以先祖名字簡筆爲氏。蘧伯玉，名姬瑗，今河南長坦縣伯玉村人，生卒待考，曾輔佐衛國三公（衛獻公姬衎、衛襄公姬惡、衛靈公姬元），因賢德而聞名於各諸侯國。史籍《淮南子·泰族訓》裏稱姬瑗爲：“故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛，而天下莫能危也。”。蘧伯玉賢名聞於遐邇，人們十分敬重他。衛國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛靈公舉薦，但衛靈公不聽。史魚臨死採用“屍諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：“我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死後，你不必將我的屍體‘治喪正堂’，可以置於窗下，等靈公問起來，再將實情告訴他”（古人稱這種方法爲“屍諫”）。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛靈公前來弔唁，對屍體置於窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉告給衛靈公。衛靈公醒悟道：“是寡人之過也。”於是啓用了蘧伯玉。孔子聽到這件事，對史魚和蘧伯玉都很讚賞。他說：“直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”意思是說：史魚真正直啊！國家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國家無道，也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國家有道時，出來做官；國家無道時，把正確主張收起來辭官隱居。蘧伯玉當政後，仍舊十分謙虛。一次，衛靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲到宮門時卻消失了，過了宮門後又響起來。南子說：“這一定是蘧伯玉的車隊從此而過。”衛靈公問道：“你怎麼知道？”南子說：“君子非常注意自己的生活細節。車走到宮門口時，沒了聲音，那是車的主人讓車伕下車，用手扶着車轅慢行，怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我纔敢斷定過去的是蘧伯玉。”衛靈公事後派人打聽，果然是蘧伯玉。蘧伯玉積極協助衛靈公，把衛國治理得日益強大起來。當年晉國大將軍趙簡子原想討伐衛國，派人到衛國探視。探視的人返回後告訴趙簡子：“蘧伯在衛國當政，國正人和，無法加兵。”趙簡子遂馬上取消了進攻衛國的計劃。蘧伯玉謙虛謹慎，他經常反思自己，“年五十而知四十九年之非。”他又經常鞭策自己，典籍《莊子?則陽篇》中記載：“蘧伯玉行年六十而六十化。”意思是說他年已六十歲還能與日俱新，隨着時代的變化而變化。蘧公伯玉的後裔傳二十七世至姬璦，曾任唐朝的光祿大夫，居豫章（今江西南昌），後在唐朝天寶年間蒙冤遭參，爲避禍將其全家分三姓各自逃亡，三姓即爲“蘧（璩）”、“瞿”和“渠”，音同字異，仍爲一家。“璩”字是“蘧”字去草頭，去走之，意在願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意爲不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓雖爲小姓，亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰的《百家姓》，最初所載只有四百十一姓，第三百零六姓即爲“璩”姓。

至於琚氏，實際上就是“璩”的諧音簡筆字，是模仿“劇”字簡化爲“劇”字而改，族稱琚氏，即蘧氏、亦即璩氏，皆世代相傳至今，同宗同族同源。

該支璩氏、琚氏、蘧氏、瞿氏、渠氏五姓族人皆尊奉蘧伯玉爲得姓始祖。

琚姓琚姓起源二

源於玉器，出自古代製作璩的工匠之後，屬於以器物名稱爲氏。在古代，“璩”和“鐻”二字相通，原指一種金、銀、銅、齒、貝、玉等製成的裝飾性器物，是戎夷（五方之民）的飾品即耳環。這在典籍《集韻》中有記載：“璩，求於切，音渠。環屬，戎夷貫耳。本作璩，通作鐻。”在中國的古代社會中，人們都非常重視玉。人們將玉石的堅緻、光采、純粹、音色等來比喻人的品德，並且寄以吉祥的象徵，所以佩帶玉是很光采的事。在古人的心目中，認爲人一旦佩上玉器，就不能隨意解去，甚至於至死都要佩帶。玉，實際上不論是硬玉如翡翠，還是軟玉如白玉、青玉、碧玉、血玉、岫玉等，其本質都是變質石灰岩石，只不過其金屬分子成分有所不同而玉稱不同罷了。玉的製品是形式多樣的，凡與玉有關的物品，漢字的形容字一般都加“玉”偏旁，因此從玉的漢字幾近五百個之多。

“璩”字，就是專指用玉料製做的耳環、環佩等環形玉器飾物，是古代帝王國君、王族貴胄們高貴身份象徵之物，並由此產生了以“璩”爲表徵的姓氏，稱璩氏，世代相傳至今。後有以諧音字構件創爲簡筆字者，稱琚氏，實爲同姓。

琚姓 分布

璩氏、琚氏、蘧氏人口總數在中國的大陸皆未列入百家姓前兩千位，其中璩氏在宋版《百家姓》中排序爲第三百零六位門閥。琚氏在臺灣省沒有名錄；分衍的瞿氏在中國大陸名列第二百十四位（人口總數約四十九萬兩千餘人，佔全國人口總數的0.0031%左右）、在臺灣省則名列第二百五十一位；璩氏在臺灣省名列第四百六十六位；渠氏在臺灣省名列第六百零五位；蘧氏在臺灣省名列第一千七百五十七位，大多以黎陽、豫章、汲郡爲郡望。

琚氏、蘧氏、璩氏、瞿氏、渠氏五姓族人主要分佈在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。中原地區的璩氏族人，據有關史料載，均系明洪武十八年自山西遷居所至。漢朝時期，有弟兄三人定居今河南濟源、孟縣，繁衍生息。

河南焦作孟縣有璩溝，幾乎全爲琚姓。北京密雲縣大城子鎮牆子路村有琚姓。山西陽城琚姓較多。浙江常山常山縣何家鄉琚家村。湖北棗陽市琚灣鎮的琚家族比較多。山西長治市許多村落也散落不少琚姓，有一村落名爲“琚寨”。河北省邯鄲市大名縣琚姓，有二百餘人。安徽桐城琚姓很多。江西廬山琚姓有八百餘人。山晉城西現在好多地方都有琚姓。河南唐河源潭琚莊，琚姓有四百來人。浙江衢州江西南昌琚姓較多。湖南益陽有個琚家村。河南省鶴壁市石林鄉有個南唐宋村，多數村民姓琚，琚姓佔大數。浙江衢州五縣一區，琚姓族人有三千餘，分佈在各個不同的區縣，最早的在宋朝時期就遷至衢州了，隨後又向各區縣間的搬遷。浙江江山琚豐村有一琚源寺，該寺始建於五代後晉天福七年（公元942年），距今已有一千多年，吳越王錢弘佐賜額“琚源善政保安禪寺”。現在琚源寺廟堂依然，龍湫泉潭如故，可爲特開發的旅遊勝地之一。江山現有幾百琚姓後人。浙江金華蘭溪水亭聖山的琚氏據說是從山東移民來的，在浙江慈溪衢州常山龍遊有個琚村，村民都是琚姓。吉林省省四平市有部分琚氏家族成員。

明朝“燕王掃北”以後，琚姓有人遷徙到河北省唐山市豐南居住，主要集中在一個村落，大約有人口六百人左右，是琚氏後人的集中地。

湖北武昌鬧市有一“琚瘋子”燒烤店。山東省諸城市有一村那裏三分之二都姓璩，璩和琚通用。山東省章丘市木廠澗村蘧姓。

琚姓 郡望

黎陽郡：西漢高祖年間設黎陽縣，屬冀州魏郡，這是浚縣設縣之始，治所在大伾山東北。王莽時改名黎蒸，東漢恢復黎陽縣名。東晉朝永和七年辛亥（公元351年）置黎陽郡，轄黎陽縣。東晉朝太元十四年己丑（公元389年）屬黎陽郡，黎陽縣屬汲郡。北魏朝孝昌年間（公元523～528年）分汲郡置黎陽郡，轄黎陽縣。東魏朝天平元年～武定八年（公元534～550年）間置黎州，轄黎陽郡。北齊廢黎州，北周朝宣政元年戊戌（公元578年）復置黎州，轄黎陽郡。隋朝開皇三年癸卯（公元583年），黎州、黎陽郡並廢，黎陽縣屬衛州。隋朝開皇十六年丙辰（公元596年）置黎州，轄黎陽縣。隋朝大業二年丙寅（公元606年）廢黎州，黎陽縣屬汲郡。唐朝武德二年己卯（公元619年）置黎州總管府，轄殷、衛、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未（公元623年）置總管府，黎州屬相州都督府。唐貞觀十七年癸卯（公元643年）廢黎州，黎陽縣屬衛州。北宋朝端拱元年戊子（公元988年），置通利軍，治所在今大伾山與紫金山之間，轄黎陽縣。北宋朝天聖元年癸亥（公元1023年）改安利軍，治所遷至浮丘山西。北宋朝熙寧三年庚戌（公元1070年）廢軍，黎陽縣屬衛州。北宋朝元祐元年丙寅（公元1086年）復置通利軍，轄黎陽縣。北宋朝政和五年乙未（公元1115年）軍升爲浚州，治所在浮丘山巔，轄黎陽縣。金國皇統八年戊辰（公元1148年）改浚州爲通州。金天德三年辛未（公元1151年）複名浚州。明朝洪武三年庚戌（公元1370年）農曆4月，降州爲縣，始稱浚縣，治所遷至浮丘山東北平坡。清朝順治元年甲申（公元1644年）浚縣屬大名府，清朝雍正三年乙巳（公元1725年）改屬衛輝府。民國二年癸丑(公元1913年)3月，廢府設道，浚縣屬河北道。民國十六年丁卯（公元1927年）廢道改行署。民國二十七年戊寅（公元1938年）改屬第十三行署。民國二十九年庚辰（公元1940年）秋，浚縣抗日民主政府建立，屬冀魯豫邊區行署。民國三十六年丁亥（公元1947年）7月，民國浚縣政府改屬第四行署。民國三十八年己丑（公元1949年）5月，浚縣全境解放。1949年己丑10月，中華人民共和國成立，中共浚縣民主政府改爲浚縣人民政府，屬平原省安陽專區。1952年壬辰11月15日撤銷平原省。12月1日，浚縣改屬河南省安陽專署。1958年戊戌4月18日，撤銷安陽專區，浚縣劃歸新鄉專區。1961年辛丑12月19日，恢復安陽專屬，浚縣歸安陽專署。1970年庚戌安陽專區改爲安陽地區。1983年癸亥10月撤銷安陽地區，改設安陽、濮陽兩個市。浚縣屬安陽市。1986年丙寅1月18日，國務院批准將浚縣劃歸鶴壁市。1986年丙寅，浚縣轄10鄉1鎮，即城關鄉、善堂鄉、王莊鄉、屯子鄉、白寺鄉、鉅橋鄉、大賚店鄉、衛賢鄉、小河鄉、新鎮鄉和城關鎮。1992年壬申4月24日，河南省民政廳批覆，撤銷善堂鄉、大賚店鄉，設立善堂鎮、大賚店鎮，實行鎮管村體制，原轄行政區域不變。1995年乙亥6月12日，省民政廳批覆，同意撤銷新鎮鄉、小河鄉，設立新鎮鎮、小河鎮。1997年丁丑7月15日，省政府批准，將浚縣大賚店鎮劃入鶴壁市郊區。1997年丁丑12月29日，屯子鄉撤鄉建鎮。1998年戊寅10月8日，鉅橋鄉撤鄉建鎮。2000年庚辰末，浚縣轄六鎮四鄉，即城關鎮、善堂鎮、屯子鎮、鉅橋鎮、新鎮鎮、小河鎮和城關鄉、王莊鄉、白寺鄉、衛賢鄉。

豫章郡：原爲春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置爲九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章（今江西南昌），其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。唐朝以後又改爲豫章郡洪州，後期曾改爲鍾陵縣，再後又改爲南昌。

汲　郡：西晉朝泰始二年丙戌（公元266年）置郡，治所在汲縣（今河南汲縣），其時轄地在今河南省汲縣，不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛輝縣。

琚姓 堂號

黎陽郡：西漢高祖年間設黎陽縣，屬冀州魏郡，這是浚縣設縣之始，治所在大伾山東北。王莽時改名黎蒸，東漢恢復黎陽縣名。東晉朝永和七年辛亥（公元351年）置黎陽郡，轄黎陽縣。東晉朝太元十四年己丑（公元389年）屬黎陽郡，黎陽縣屬汲郡。北魏朝孝昌年間（公元523～528年）分汲郡置黎陽郡，轄黎陽縣。東魏朝天平元年～武定八年（公元534～550年）間置黎州，轄黎陽郡。北齊廢黎州，北周朝宣政元年戊戌（公元578年）復置黎州，轄黎陽郡。隋朝開皇三年癸卯（公元583年），黎州、黎陽郡並廢，黎陽縣屬衛州。隋朝開皇十六年丙辰（公元596年）置黎州，轄黎陽縣。隋朝大業二年丙寅（公元606年）廢黎州，黎陽縣屬汲郡。唐朝武德二年己卯（公元619年）置黎州總管府，轄殷、衛、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未（公元623年）置總管府，黎州屬相州都督府。唐貞觀十七年癸卯（公元643年）廢黎州，黎陽縣屬衛州。北宋朝端拱元年戊子（公元988年），置通利軍，治所在今大伾山與紫金山之間，轄黎陽縣。北宋朝天聖元年癸亥（公元1023年）改安利軍，治所遷至浮丘山西。北宋朝熙寧三年庚戌（公元1070年）廢軍，黎陽縣屬衛州。北宋朝元祐元年丙寅（公元1086年）復置通利軍，轄黎陽縣。北宋朝政和五年乙未（公元1115年）軍升爲浚州，治所在浮丘山巔，轄黎陽縣。金國皇統八年戊辰（公元1148年）改浚州爲通州。金天德三年辛未（公元1151年）複名浚州。明朝洪武三年庚戌（公元1370年）農曆4月，降州爲縣，始稱浚縣，治所遷至浮丘山東北平坡。清朝順治元年甲申（公元1644年）浚縣屬大名府，清朝雍正三年乙巳（公元1725年）改屬衛輝府。民國二年癸丑(公元1913年)3月，廢府設道，浚縣屬河北道。民國十六年丁卯（公元1927年）廢道改行署。民國二十七年戊寅（公元1938年）改屬第十三行署。民國二十九年庚辰（公元1940年）秋，浚縣抗日民主政府建立，屬冀魯豫邊區行署。民國三十六年丁亥（公元1947年）7月，民國浚縣政府改屬第四行署。民國三十八年己丑（公元1949年）5月，浚縣全境解放。1949年己丑10月，中華人民共和國成立，中共浚縣民主政府改爲浚縣人民政府，屬平原省安陽專區。1952年壬辰11月15日撤銷平原省。12月1日，浚縣改屬河南省安陽專署。1958年戊戌4月18日，撤銷安陽專區，浚縣劃歸新鄉專區。1961年辛丑12月19日，恢復安陽專屬，浚縣歸安陽專署。1970年庚戌安陽專區改爲安陽地區。1983年癸亥10月撤銷安陽地區，改設安陽、濮陽兩個市。浚縣屬安陽市。1986年丙寅1月18日，國務院批准將浚縣劃歸鶴壁市。1986年丙寅，浚縣轄10鄉1鎮，即城關鄉、善堂鄉、王莊鄉、屯子鄉、白寺鄉、鉅橋鄉、大賚店鄉、衛賢鄉、小河鄉、新鎮鄉和城關鎮。1992年壬申4月24日，河南省民政廳批覆，撤銷善堂鄉、大賚店鄉，設立善堂鎮、大賚店鎮，實行鎮管村體制，原轄行政區域不變。1995年乙亥6月12日，省民政廳批覆，同意撤銷新鎮鄉、小河鄉，設立新鎮鎮、小河鎮。1997年丁丑7月15日，省政府批准，將浚縣大賚店鎮劃入鶴壁市郊區。1997年丁丑12月29日，屯子鄉撤鄉建鎮。1998年戊寅10月8日，鉅橋鄉撤鄉建鎮。2000年庚辰末，浚縣轄六鎮四鄉，即城關鎮、善堂鎮、屯子鎮、鉅橋鎮、新鎮鎮、小河鎮和城關鄉、王莊鄉、白寺鄉、衛賢鄉。

豫章郡：原爲春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置爲九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章（今江西南昌），其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。唐朝以後又改爲豫章郡洪州，後期曾改爲鍾陵縣，再後又改爲南昌。

汲　郡：西晉朝泰始二年丙戌（公元266年）置郡，治所在汲縣（今河南汲縣），其時轄地在今河南省汲縣，不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛輝縣。

琚姓 姓氏源流