姓氏爨
拼音cuàn
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名第 1423 位。
位於坎姓 之後，郵姓 之前。
爨姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 1423 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 無 | 2007年 | 無 | 2006年 | 無 |
| 1995年 | 無 | 1987年 | 無 | 1982年 | 無 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 無 |
爨姓 起源
爨姓主要源自：姬姓。
爨姓爨姓起源一
源於姬姓，出自周王朝時期官吏爨官，屬於以官職稱謂爲氏。爨官，爲西周時期在宮廷內爲王室成員制膳之士中的竈官，就是俗稱的火頭倌，專職掌管炊火。“爨”，就是今天稱作的“竈”，用於安置無足器皿進行煑食物，“大羹湆在爨”，就是烹煮肉食、肉湯。而無足之器皿就稱作“鍋”。
在典籍《周禮·天官·亨人》中記載：“爨官，職外內饔之爨亨煑。”在爨官的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂爲姓氏者，稱爨氏。在古文中，“爨”即“炊”，二字同義通假，義同當今的“廚”，因此亦稱炊氏，世代相傳，後逐漸從中原迂徙到南中地區，正確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨人在南中地區的不斷發展過程中，逐漸融有古滇人的血統，並繼承了以昆明爲中心的滇文化，創造了聞名於世的爨文化，成爲後世大理文化、南詔文化的淵源，後來的古大理國，就自稱繼承爨氏遺風，終爲南詔所滅。爨人所用的“蝌蚪文”即爨文已經失傳，如今無人識得其模樣。爨人在政教合一的過程中所創造的、含有豐富自然知識的巫術也早已經沒落湮遷的歷史長河中，而且爨人所衍傳的農業典籍、兵法兵書等等在唐朝末期就已不復存在了，這是一個消亡得相當徹底的文化歷程。如今，人們只知道，在古爨人的後代撒尼部落人中，世代相傳着一個悽美感人的故事，即流傳於雲南石林地區彝族支系撒尼人當中的口頭神話傳說，用詩的語言敘述了勤勞、美麗、堅強、勇敢的男青年阿黑和女青年阿詩瑪之間愛情的不幸和悲慘的命運。
“阿詩瑪”，漢義就是“蛇女”，而蛇女則是古爨人深切崇拜的圖騰。
爨姓爨姓起源二
源於祝融氏，出自東漢時期班彪、班固的封地，屬於以封邑名稱爲氏。東漢時期，太學徐令班彪、典校祕書郎兼中護軍班固、軍司馬班超、后妃師班昭、西域長史班勇等一大家族，是東漢歷史時期著名的大臣、史學家、政治家、軍事家，因編纂了千古名典《漢書》以及《白虎通德論》(《白虎通義》)，收復重開了西域，漢章帝特敕封其家族食採於爨地(今山西忻縣、定襄一帶)，其後裔子孫中有以封邑名稱爲姓氏者，稱爨氏，世代相傳，如今讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其實正確讀音仍舊爲chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是由於南人不讀濁音ch(ㄔ)，因此演變爲cuàn(ㄘㄨㄢ)。今《新華字典》、《漢語大詞典》等字典中有許多地方傳承了民國時期上海文字學派的學術痕跡，其所定“爨”字讀音，實際上是錯誤的，在音韻學上稱之爲“洋涇浜式國語”讀音。在歷史文物《爨龍顏碑》中，記載了雲南爨氏家族爲顓頊、祝融氏和班彪、班固的後裔，因東漢末年班氏受封“采邑於爨地”(今山西忻縣，一說今山西定襄)，因而以封地名稱“爨”爲姓氏，並隨着氏族的興衰而不斷南遷，先後經庸(今湖北)、蜀(今四川)而入滇(今雲南)，通過仿莊蹺“變服從其俗”和通婚聯姻等方式而與當地土著民族融爲一體，成爲中原移民中迅速夷化了的南中大姓。爨氏家族後來稱雄雲南歷經數百年，始顯於蜀漢時期，強盛於東晉成帝司馬衍鹹康五年(公元339年)，直至唐玄宗李隆基天寶七年(公元748年)，受到唐王朝扶持的南詔王閣羅鳳才徹底結束了爨氏家族的統治，獨霸天南有四百零九年，前後經歷了七多個世紀，其家族統治時間之長，乃至於魏、晉以後的漢史多將雲南土著民族統稱爲“爨蠻”，從而取代了過去一度流行的“夷”之稱謂。在爨氏統治的後期，當時的雲南地區還出現了被稱之爲“東爨烏蠻”和“西爨白蠻”的民族羣體，這是因爲爨氏一族統治的時間長，所以爨氏由姓氏而成爲一種族稱。儘管在《爨龍顏碑》中記載了爨氏家族名人爨龍顏身兼四種官職，但其他史籍中對其所任的主要官職“刺史”卻了無記載。究其原委，就是當時中原朝廷無力去治理雲南而“遙授刺史”，僅僅實行名義上的統治。從此，“刺史”便成爲爨氏家族自我封授的官職並祖孫世襲，是名副其實的“土官”。從三國時期蜀漢王朝軍師諸葛亮扶植南中大姓收其俊傑爲官屬，發展到爨氏土官祖孫世襲，可視爲後來元朝在雲南實施土司制度之濫觴。研究雲南土司制度，爨氏土宮祖孫世襲的這一歷史現象，顯然是不能忽視的。在雲南歷史近入南詔大理以後，爨氏族人仍然保有貴族身份，一部分人改爲寸氏，曾有寸氏族人爲大理國布燮(丞相)，元朝時爲土官，明軍入滇後又率先歸附，並留有《寸升碑》予以記載。沒有改姓的爨氏族人，如今主要分佈在雲南省曲靖市麒麟區，陝西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村，河南省宜陽縣城關鄉後莊村、樊村鄉、董王莊鄉、嵩縣田湖鎮、欒川縣潭頭鄉、汝陽市靳村鄉、鄧州市大橋鄉、鄢陵縣、三門峽市湖濱區西賀家莊，河北省廊坊市等地，仍然保留爨人的文化，定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。
爨氏做爲一個有着古老悠久歷史和燦爛文化的一個氏族，曾在以雲南爲中心的南中地區，形成相對獨立的統治區域，興盛五百餘年，爲古代中央政權統治邊疆少數民族地區和中華民族的團結，以及國家的統一做出了重大的貢獻。後來隨着南詔國的建立，爨氏逐漸衰落，其居民大部分失去了“爨”姓，同化於少數民族中的“彝”族、“白”族，也有一部分遠去海外，其中有及少部分，流落內地，還保留“爨”的姓氏。
爨姓 分布
雲南省曲靖市麒麟區，仍然保留爨人的文化，定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。
陝西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村。
陝西省寶雞市鳳翔縣田家莊鎮新增務村，今改作“寸”，讀cuàn。此支爨氏，包括扶風、岐山的爨氏，大約是在元朝初期從山西平陽遷入今地進行屯墾，後來留在當地。其中一支後來去了六盤山地區，即今甘肅慶陽地區。據元史記載，山西地區的漢軍諸部征戍陝西與四川等地之時，曾在一些地區屯田耕種，以給軍餉。這些隨軍的屯田戶有較多是來自於河東山西。如：“元太宗七年（1235），蒙古汗廷‘發平陽、河中、京兆民二千屯田鳳翔’。中統元年（1260），山西地區有隸於鳳翔屯田八百餘人在屯罷後，兵不歸籍。中統二年（1261）冬十月，忽必烈詔鳳翔府種田戶隸平陽兵籍，毋令出征，務農耕屯以給軍餉。”這些種田戶中不少人原本來自平陽路。陝西省延安市延長縣(原安河鄉合併於羅子山鎮)現爲安河村，石丘村小部分遷到下塬村，有保留爨姓的，也有部分改作“氽” 讀cuàn。陝西省延安市富縣交道鎮立石村和茶坊鎮岔口村保留爨cuàn姓。
陝西省寶雞石鼓鎮高家河爨家嶺。
陝西省寶雞市鳳翔縣新增務村。
陝西省寶雞市扶風縣法門鎮。
陝西省寶雞市岐山縣青化鎮。
陝西省武功縣普集鎮田桂村。
陝西省洋縣，現改寫“串”。
陝西省延安市延長縣小部分改爲“氽”讀cuàn。
陝西省延安市富縣
河北省廊坊市大城縣。
甘肅省慶陽市西峯區。
甘肅省定西地區。
四川宜賓
河南省宜陽縣城關鄉後莊村外，樊村鄉、董王莊鄉，嵩縣田湖鎮，欒川縣潭頭鄉，汝陽靳村鄉，鄧州市大橋鄉，鄢陵縣，三門峽市湖濱區西賀家莊。（原爲爨後爲簡便改爲炊但讀音不變）
河北省廊坊市。
今華北平舒郡有爨氏者，係爲原古姓氏族一脈之後裔，爲唐時避禍流落於此。原居本郡桑桑村，後遷居本郡菜園村。此一族人數代遵古訓家傳，德才品優，不爲勢爭，勤勞善良，和睦周邊，樂業安居於市井鄉裏，口碑頗佳。萬不幸在1966年動亂中將祖訓及古家譜遺失殆盡，族人中痛呼者多矣。又幸於族人有志者多，均爲立家譜之之史獻策。然雖歷經波折，史料終難蒐集，只爲現存人追憶尚缺族墳上推七世之多，古譜古訓更難尋覓。現以族墳第八世始成此爨氏家史，以效祖制，慰先人，警後志，亦快族人之心也。
山東省商河縣懷仁鎮西南4公里處爨家村。本村村民皆姓爨，現改爲‘炊’ 同樣讀爨.起源於本村西北8公里處的臨邑縣理合鄉龍家村。本地有爨姓、龍姓一家人的說法。本村發源的馬蹄燒餅，是商河縣特產。
爨姓 姓氏源流
壹、爨
現行較罕見姓氏。今北京、天津之武清、河北之景縣等地有分佈。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、《姓氏詞典》據《姓解》注云：“戰國時魏有爨襄，系爨姓始祖。”(2)《姓氏考略》注云：“爨爲南夷著姓，以國爲氏。”爨，我國古代地名，當在今雲南東部；又爲古民族之稱，即今彝族之先。
3、鄭樵注云：“望出晉昌。建寧大姓也；又，昌衛大姓也。”
貳、爨
爨姓分布：云南、北京等地均有此姓。
爨姓起源：①战国时魏有爨襄，见《战国策》。当为爨氏之始。②春秋时楚令尹子文之后，受姓班氏，西汉末食采于河南爨邑，遂以邑为氏。③晋时爨为南夷著姓，以国为氏。今白族姓。
爨姓名人：
爨肃，西汉时河南尹。爨勋，明时郴州判官。
郡望：晋昌，建宁。
變化：一作〔爨〕。
爨姓 歷史名人
爨姓古代名人
爨琛三國末期，(生卒年待考)，著名東晉朝雲南爨氏政權創建者。公元317年，司馬稱帝，建立了東晉王朝，此期間，由內地遷往雲南一帶的爨琛勢力逐漸強大，便佔據雲南、貴州、四川一帶自主爲王，重點統治了雲南滇池一帶地區，公元333年，爨琛將滇池一帶地區稱作昆川(或昆州)，與霍、孟二氏分據西南天下。，公元339年，當地割據勢力中的霍、孟二氏火併同歸於盡。而東晉王朝當時無力東顧，索性就封爨琛做了寧州刺史，並承認爨氏的世襲地位，從此奠定了爨氏統治雲南的基石，開創了爨氏統治雲南近五百年的歷史。
爨龍顏三國末期，(生卒年待考)，著名西晉朝雲南爨氏政權繼承者。爨氏對滇池地區的經營，至公元414年爨龍顏擔任晉寧太守時，臻於極盛，文物《爨龍顏碑》稱此爲“剖符本邦，衣錦晝游，民歌其德，士詠其風。”到隋朝初建，雲南滇池地區正值其後裔爨瓚、爨震執政時代，“戶口殷衆，金寶富饒”、“多駿馬、犀象、明珠”，是當時西南地區經濟上較爲繁榮和富庶的地區。
爨翫隋末唐初（公元？～742年待考），雲南人。著名雲南番王。南詔建國前，西南民族地區的政治局面錯綜複雜，早在魏晉時期，被稱爲南中或南寧州的“大姓”和“夷帥”發展很快，互相兼併的結果最後只剩下一個爨氏“大姓”集團，爨氏祖先來自漢族，但是已經西南夷化，變成了少數民族的一部分。爨氏形成爲兩股強大的地方勢力，稱爲“兩爨蠻”，即“東爨”和“西爨”。不僅支配雲南全境，還支配貴州中西部地區。隋王朝派遣韋衝爲南寧州總管，由於隋朝派到南寧州官吏的苛暴，引起了當地各族人民的不滿，據《隋書·韋衝傳》記載，“韋衝起爲南寧州總管，持節撫慰……其兄子伯仁隨衝在府，掠人之妻，士卒縱暴，邊人失望”。於是以爨翫爲首的地方貴族勢力便起來反抗。隋朝爲了徹底消除爨氏割據勢力，於隋開皇十七年（公元597年）派遣史萬歲率兵前往鎮壓爨翫的叛亂。據《隋書·史萬歲傳》記載，“行千餘裏，破其三十餘部，虜獲男女二萬餘口。”在史萬歲的殘酷鎮壓下，爨氏請降。但由於史萬歲的殘暴和貪污，“蜀王秀奏萬歲受賂縱賊，致生邊患”，爨翫和兒子爨宏達再次造反，使隋朝在雲南的統治很不穩定。以至於不得不“棄其地”，撤銷南寧州總管府。
爨歸王唐朝初年（公元？～746年待考），雲南人。著名雲南番王。唐朝初期，爲了穩定邊疆，唐王朝將被隋朝俘獲押送長安的爨玩之子爨宏達釋歸雲南，允准他將其父爨玩屍體帶回安葬，並任命爨宏達爲昆州刺史，恢復了中央對雲南的羈縻統治。結束魏晉以來長期混亂局面的唐王朝，並不容許地方勢力獨霸一方。爲了加強對爨氏的有效控制，公元742年，唐王朝企圖打開一條從安南(今越南)經步頭(今雲南紅河建水)至戎帥(今四川西北)的交通路線，並在安寧築城駐軍把守。由於這條交通線路南北縱貫爨區，引起爨氏部族首領的極大恐慌，於是，以昆州刺史爨日進、南寧州刺史爨歸王和爨氏大姓爨日進、爨崇道爲首，發動了大規模的對抗，攻陷安寧城，殺掉築城使竹靈清。爲了平息爨氏之亂，唐朝天寶年間，唐王朝命皮邏閣出兵征討爨氏，皮邏閣一方面採取武力迫使爨氏降附，一方面又向朝廷爲爨氏說情，成爲爨氏的保護者；同時通過分別將兩個女兒嫁給爨歸王和爨日進兒子的方式，與爨氏聯姻結盟。但事隔不久，爨崇道受人挑唆，殺其叔爨歸王和弟爨日進。爲報夫仇，爨歸王之妻阿奼派使者向皮邏閣求援。皮邏閣便又利用爨氏自相殘殺的機會，徹底剿滅了爨氏的勢力，用武力將滇中地區的西爨居民二十萬戶脅迫遷往滇西永昌城(今雲南保山)，東爨則逃亡散落於山林谷地。自此，爨氏離開佔據五百餘年的根據地--陸良縣。，公元748年，南詔終於吞併了爨氏，獨步南境五百年的爨氏，消亡在了茫茫歷史煙雲中。
爨崇道（公元？～748年待考），雲南人。著名唐朝初年雲南大鬼主。唐天寶五年(公元746年)，唐軍都督李宓赴安寧，暗中唆使南寧州大鬼主爨崇道殺其叔爨歸王和侄爨日進，激起了諸爨內訌。諸爨紛紛起兵向爨崇道問罪。南詔王閣羅鳳乘機將勢力伸向爨區，先以調解爲名擴大自己勢力範圍，爲爨歸王之子爨守隅請襲南寧州都督職，皮羅閣還將兩女分別嫁給爨守隅和爨崇道之子爨輔朝。又以援助守隅母子爲名，興師問罪，出兵擊殺了爨崇道父子，盡俘其家族黨羽。自此，爨氏勢力在動亂中迅速瓦解，南詔佔領滇池地區。